（咳咳，想了一下还是得继续更，度假是度假，更新是更新，两码事。）
“什么意思，什么叫真正的大头要指向大明朝廷？”
“难道那畜生完全没有救灾！”
看到弹幕的诉，朱元璋瞪大了眼睛一脸不可置信的道。
那可几乎是整个北方之地都受到了灾情啊，这种情况朝廷都不救，就不怕北方造反吗？
【按理来，地方发生灾害，朝廷是应该第一时间救援的。】
【但当时的明朝处境也确实堪忧，南方倭寇来袭并且打败了明军，北方草原部落也频频侵犯，当时的京师都长久处于警戒状态，再加上关中地震。】
【可以接连不断的动荡让本就国力衰湍大明王朝更加的风雨飘摇。】
【不过虽然是如此，可能你嘉靖朝拿不出太多的物资出来救援，那你起码速度快点啊。】
【不过时间就是生命，救援黄金72时的法在古代可是行不通的。】
【因为嘉靖此时却是忙着在祭祀呢，祭祀各种明朝先皇和神明，一直忙到了春分礼部才提出了赈灾计划，并派了户部左侍郎去灾区。】
【那这位侍郎去到灾区的第一件事是救灾吗，当然不是，他的第一件事还是祭祀，祭祀各种山川之神。】
【然而祭祀有用吗？自然是屁用没有，就连这位侍郎都因感染瘟疫而死在了路上。】
“这也没什么错吧，如此大的灾自然要先祭祀一番神灵。”
“对啊，不过就是这朝廷速度太慢了，可以祭祀赈灾同时进行的。”
“放屁，祭祀神灵若是有用还会有这么大的灾害吗？”
“没错，幕都了没有神，这明朝廷不过是在做做样子，欺骗世人罢了。”
“唉，只可惜了那些灾民，至死都没有等来朝廷的救济。”
看着明朝的祭祀行为，很多古融一反应还是认为没错的。
毕竟以古饶思维来看，遇到灾难时祭祀神灵以消其怒火的行为并没有错。
但还是有一些人站了出来抨击明廷，认为这不过是朝廷不愿救援的借口罢了。
有祭祀的功夫还不如抓紧时间救灾，或者把祭祀的钱直接给灾区，这才是真正的办实事。
【当然了，祭祀的行为还可以解释是朝廷想要祈祷上苍降下恩赐，也算是救灾的一种手段。】
【那祭祀完了是不是该办正事，发放救济粮款了？】
【这个还真没错，明朝这次没有拖沓确实开始救灾了，朝廷下令：“以地震发银四万两赈山西平阳府、陕西延安府诸属县，并蠲免税粮有差。”】
【同年四月，又颁布命令，“以陕西地震，诏发太仓银万两于延绥、一万两于宁夏、一万五千两于甘肃、一万两于固原。】
【没错两次赈灾，总共加起来一共给了五万两白银。】
【而其它的有效措施也不过是减免了一部分陕、山两省等州县的秋粮，让百姓减少一些本就负担不起的负担而已。】
“五，五万两？”
“虽然不知当时的物价，但如此大的灾害就是五十万两也救不过来吧，这明朝当真是该亡了。”
听到这个数字赵匡胤都愣了，这朝廷怎么可能穷成这样？
分明是那嘉靖帝不管百姓死活，不愿意救灾罢了。
而乾隆更是嘲讽的笑了起来：“哈哈哈，就这点钱够个屁用！”
“之前北方水灾朕一次就拿出了三百多万两银子用来赈济灾民。”
“再加上这些年零零总总打的加起来估计有数千万两了。”
“现在看看是朕对这中原百姓好，还是那前明朱家皇朝对百姓更好？”
至于老朱家的前几任皇帝此时鼻子都快气歪了，五万两白银，就是修个亭子都不止这些钱。
这嘉靖莫不是修仙把脑子都给修坏了，这么大的灾他就给这么点钱？
人家受了灾你不给救援，以后还想人家给你卖命？那简直是做梦！
还是朝堂之上已经轮不到他做主了？
【既然等不到朝廷赈灾，那就只能靠地方自己救灾。】
【像当时的华州知州就组织民间自助，“劝借富家黍，以赈穷乏”，也就是让富户去救济灾民。】
【当然了你问那些富户怎么可能会把粮食给穷人，是，放在平时肯定是不给的。】
【但是在这种风口上，所有人都快饿死了，只有被人传出去知州让人捐粮，但是哪家哪户带头反对，那他们的结果就可想而知了。】
【而有了知州做表率，底下的知县们也更敢干了，比如面对有平民劫掠他人，直接便将那人斩杀以儆效尤。】
【或者向有粮的地方，比如汉中四川等地借粮，还有招募村民以工代赈重新建设家园。】
【同样也有官员带头捐款，比如重建学宫，安排读书人重新学习等等措施。】
【而这些措施确实也避免了死亡人数的进一步攀升。】
【最终在时间的推移下华州的居民也走出霖震的阴影，但那八十余万百姓却永远陷入了沉眠。】
（没想到大明底下还有这么多好官。）
（都是当地宗族出身的官员，这种时候怎么可能不救。）
（不过那重建学宫是什么鬼，还不如用钱去买粮食。）
（就是让读书人安心读书，安心准备科举，不要搞事情。）
（就像乾隆的，只要读书人都陷入八股的牢笼中，其余起义的人也不过是些草寇罢了。）
（好吧！）
看完了整个幕后，当时华州以及大部分关中的百姓全都收拾起了行李，虽然不一定能逃多远，但总比原地等死强。
而朱元璋此时已经不知道该些什么，这样的统治者，百姓又怎么可能不反呢？
要不是当地官员还算尽心尽力，处理也还算得当，恐怕当时就得玩一出“黄巾起义”了。
不过这么看来，地方上还是有一些好官的，要不要培养一些调进京城？
对了，好像那李自成也是出自陕西，这也就难怪了，经过这么一次地震，大明在那里又哪里还有统治的基础呢？
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