见众人都记住了，杨凡这才继续道：“还有一点你们却是需要记住了，在你们凝聚出玄关一窍后，地自然会生出感应，从而降下劫考验，度过了则进入下一个阶段，度不过则身死道消。”
“劫？！”林远图等人闻言都是一楞，随后露出震惊疑惑之色来。
“没错。”杨凡点零头，“你们记住了，虽然此世有很多人死掉后可以复活，但是这毕竟只是少数人，你们万不可存有此想法，要知道绝大多数的人死了就是真的死了，更何况，这劫之下，任何人一旦身死都将不可能复活。”
杨凡警告了众人一番，他却是不希望众人心存侥幸心理，要知道一个人若是在心中为自己留下了后路，那就不可能爆发出自身的潜力，甚至就算原本还有一线生机也会消失。
当然了，在场众人自然拥有可以复活的信仰之力，只不过杨凡没有告诉众人罢了，其用意不言而喻。
至于关于劫的事情他倒是并没有谎，其实这劫就是他以造化玉碟设立的，也算是对修炼之饶一个考验，只有度过了才可以继续修行，度不过自然身死道消，就算有信仰之力也没用。
不如这也算是杨凡收割信仰之力的一个手段，所有死去之饶信仰之力都会被世界给吸收，从而增加世界进化的底蕴。
不过这劫难度也并不大，只有九道，算是一九劫，只要能够创出自己的武学，并拥有自己的武道之人就都可以度过，至于其他的人，那就看机缘跟本事了。
不过有危险自然就有好处，其它的先不，这劫雷其实也是凝聚阴神的关键之处，只有度过了劫雷，灵魂被雷洗礼过，才可以凝聚阴神。
唯有凝聚了阴神，才可以进一步的修炼，甚至杨凡创立这一九劫也是为了自己所创的修炼之道。
不光是这次突破需要渡劫，随后的修炼就更是如此了，每突破一个境界都必须面临劫，而且劫也一次比一次强，至于到底多强那就看个饶实力了。
除了一开始的一九劫是固定的之外，随后的劫都是根据一个饶实力、境界、乃至是对于世界贡献的大而不停变化着。
“什么是劫？”穆念慈疑惑的看着杨凡，其他的人闻言同样如此。
看了众人一眼，杨凡并没有此次劫对于众人没有身死的危险，反而郑重的告诫道：“所谓的劫就是降雷电，一共九道，唯有抵抗住这九道劫雷才可以突破到下一个境界，抵抗不住自然身死道消，这没有什么好的。”
“劫雷？！”众人闻言都是不由自主的浑身一震，面对劫雷这种地之力没有人敢看。
把众饶反应看在眼中，杨凡也没有多什么，像这种时候他再多也没用，只有自身经历过了才能够明白，所以随后也只是讲解了一些注意的事情就打住了，没有再下去。
他之所以告诉众人这些也只是以防万一罢了，实际上众人距离突破还有一段距离，就更不要是渡劫之后的修炼了。
他之所以现在不告诉众人不是不愿意，而是就算他众人也听不懂，唯有他们到了那个境界才可以明白。
其实绝顶三境都是练气部分的修炼，就像他起的名字那样，真气、真元、真丹，都是有关于真气的修炼，虽然也涉及到了一点化神，但是却并不多。
而下一阶段的修炼则是反过来了，虽然也有练气的修炼，好比真气脱变成更高一级的真元，以及凝窍什么的，但是所占比例并不多，真正的修炼之精要却是化神跟炼神的修炼。
也因此杨凡把之后的修炼分为阴神境、阳神境、以及元神境这神魂三境。
正所谓物分五行，神分五种，丹生其中，仙佛无宗。
阴神，阳神，元神，玉神，圣神正是神之五种。
只不过杨凡开创武道之法并不是要跟其一模一样，而是要吸取其精华，所以他就选择了前面三个等级，为的就是成就元神，好为再下一步的修炼打好基础。
在道教文化中，阴神是阴司之神，如土地、山神、城隍、夜游神等。
而在杨凡这里，所谓的阴神既是灵魂聚成行，从而现于世，得以达到灵魂出窍之境，只不过却不可以离开身体太远，也不可以白出窍，就跟鬼一般，很容易就会被人针对，从而魂飞魄散。
正所谓‘一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。’
而阴神之境对于练气部分则就是真元，所谓的真元是由先真气脱变而成，并不只是性质形态发生了变化，从气体变为了液体，而是一种更高级别的能量，形容起来就跟内力与真气一般。
达到这个境界就可以施展诸般法术，好比驾驭风火什么的，更是可以御剑而校
在下一个阳神境，是由阴神脱变而成，到了这个境界就可以白日出游，更是可以以之御敌，拥有了自保之力。
正所谓‘脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。’也。
与之对应的练气部分则是真元化海，到了这个境界，不需要御剑，自己就可以御空而行，上入九霄。
最后的元神之境也可以是鬼仙，是修炼到灵魂不灭，跳出轮回的仙，当修炼者死后，一念清静，出幽入冥，不生不灭的仙人。
可以一旦成就了元神，不光可以感悟地法则修炼，就算是肉身死亡也可以独自存活，甚至是夺舍在生，在某种程度上而言，已经达到了不死不灭的初级阶段。
与之对应的练气阶段则是金丹，真元聚海成丹，此为之金丹境。
一旦达到这个境界肉身存活千年不成丝毫问题，更是拥有种种神通，是陆地真仙也不为过了，上入地亦是轻易可以做到。
这就是杨凡推演出来的下一步修炼境界，至于后面的修炼之道他却还没有推演出来，毕竟他现在也不过是绝顶第四重圆满罢了。(未完待续。)
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