正见就是正确的认知。你要从骨子里明白，所有修行中看到、听到、感受到的奇妙境界，不管多真实，都像是梦里的景象，是假的，是暂时的。你的目标应该是解脱和智慧，而不是这些路上的“风景”。你不贪图，它就拿你没办法。
正念就是时刻保持觉察。在日常生活中，时刻观察自己的起心动念。看到一个好东西，心里升起贪念了，要立刻知道“我起贪心了”；遇到一个讨厌的人，心里升起怒火了，要立刻知道“我起嗔心了”。这种觉察本身，就是最好的防护。魔最喜欢攻击那些心不在焉、胡思乱想的人，对于一个时刻保持清醒觉察的人，他无从下手。所以有句话一直，福祸无门，唯有自召，这些都是有原因的，你不给机会，他哪里来的机会呢？
古籍《杂阿含经》里有个特别形象的方法：当任何境界（不管是好是坏）出现时，你要做到“不赞叹、不乐着、不排斥、不恐惧”。就像你看上的云，它来了就来了，散了就散了，你只是看着，心里不留痕迹。能做到这一点，魔的所有干扰就都失效了。这就是我一直告诉大家的，发生的所有的事，来了就接着，走了也不留恋，一个道理
第二招，严持戒律，规范行为，堵住所有漏洞。戒律（比如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）看起来是束缚，实际上是保护你的“安全守则”。不给他们提供一点漏洞，如果能做到也是可以大部分避免
你持戒清净，生活规律，欲望淡泊，就等于把你心里的那些“后门”和“漏洞”都给堵上了。魔的“病毒程序”找不到入口。那这样你就是安全的，就算是有些影响，也不大
比如“不饮酒”这条，能让你始终保持头脑清醒，不容易被迷惑。当你喝多了，那就可能会被趁人之危了，“不妄语”能让你养成诚实的习惯，不容易自欺欺人。一个生活混乱、放纵欲望的人，就像一台满是漏洞的电脑，随时都可能被入侵。
第三招，当干扰来临时的具体“对战”技巧。就算防线坚固，偶尔被骚扰一下也是正常的。这时候怎么办？对于诱惑：不理不睬。 静坐时闻到异香、看到光，心里默念：“都是假的，都是幻觉”，然后继续专注于你原来的修行方法（比如数呼吸、念佛号），它自然就消失了。
对于恐怖，直面看穿就好，不需要害怕它，怕它做什么呢，你也没做亏心事，还怕鬼敲门不成？ 看到妖魔鬼怪，不要逃跑，你可以在心里对它（或者直接出来），“我知道你是魔波旬，你的把戏我看穿了，你是假的。” 根据佛经记载，很多时候你直接叫破它的名字，它觉得骗不了你，自己就消失了。因为你一害怕，就等于承认它是真的，给它能量；你不怕，它就只是纸老虎。
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