宇道继续着，洪亮、且自信的声音在教室里回响着：
“在华夏大地，无数先辈在面对外敌入侵、自然灾害时，从未向神明祈求怜悯。”
“他们用自己的智慧和力量，一次次创造奇迹，守护了一方安宁。”
“反观西方，在神权统治下，民众被教义束缚。”
“失去了探索真理的勇气，沦为神权的附庸。”
“这样的信仰体系，真的值得我们盲目追捧吗？”
宇道的话如同一记重锤，再次让礼堂内陷入沉默。
康德的脸色微微一变，他没有想到宇道会如此迅速且犀利地反驳。
金发少年恼羞成怒，跳起来吼道：
“你这是在狡辩！康德先生的解释衣无缝，你不过是在嫉妒西方信仰体系的强大！”
宇道冷冷地看了金发少年一眼，继续道：
“我追求的是真理，而非盲目维护某一种文化。”
“华夏先辈们常，‘大道至简’，真正的真理应该是清晰明了、经得起推敲的。”
“而不是用复杂的逻辑陷阱，来掩盖矛盾。”
康德双手交叠在胸前，湛蓝的眼眸中闪过一丝冷光，带着不容置疑的口吻开口：
“宇道同学，你对西方信仰体系的批判，不过是管中窥豹。”
“西方神话之境强者，为整个文明的发展奠定了稳定的基石。”
“在历史的长河中，正是因为有了神权的引导！”
“西方在科学、艺术、哲学领域才绽放出璀璨光芒。”
康德迈着优雅的步伐，在礼堂的过道缓缓踱步，声音愈发洪亮：
“你提到西方民众在神权压迫下，生活困苦！”
“可你忽略了，正是这份对神明的敬畏！”
“让他们在苦难中，寻得精神慰藉。”
“无数艺术家，受神启创造出流传千古的杰作！”
“科学家在对神之造物的探索中，推动技术进步。”
“反观华夏，缺乏神话之境强者的守护！以及神灵的庇佑与引导！”
“面对强大的自然灾害，往往只能依靠普通人力艰难抵抗！”
“造成大量的生命与财产损失。”
康德微微仰头，目光扫视着台下的西方留学生，他们纷纷露出赞同的神色：
“你宣扬华夏修炼体系，追求身心圆满！”
“但在生死存亡的关键时刻，这种心境的修炼能抵挡外敌的利刃吗？”
“西方的神权并非束缚，而是凝聚力量的纽带。”
“在神话之境强者的号召下，民众能够迅速团结，共同抵御危机。”
“不像华夏，过于分散的修炼方式！”
“在面对大规模的威胁时，很难形成有效的防御体系。”
“至于你所的平等，西方的信仰对所有人敞开怀抱！”
“无论贵贱，都能在神的光辉下获得指引。”
康德目光如炬，直视宇道，然后继续道：
“而华夏的修炼体系，真的能做到毫无门槛吗？”
“资源的分配、功法的传承，难道不存在隐性的壁垒？”
“你所描绘的理想国，不过是虚幻的泡影。”
礼堂内西方留学生们，爆发出一阵热烈的掌声。
而华夏学生们则面色凝重，不少人眉头紧锁，陷入沉思。
康德的反驳，像一记重锤，将原本宇道营造的优势瞬间打破。
礼堂内的氛围愈发紧张，所有饶目光都聚焦在宇道身上。
一场更为激烈的思想对决，进入白热化阶段 。
宇道负手而立，目光如隼。
少年的身姿笔挺，眼神坚定，毫无惧色地迎着康德审视的目光。
刹那间，宇道清朗有力的声音，穿透礼堂里的喧嚣：
“康德先生，您看似条理分明、逻辑严密的论述，实际上漏洞百出！”
“本质不过是在给，腐朽的神权统治，披上一层看似华丽的外衣。”
“与此同时，您把人类历史长河中所取得的一切辉煌成就。”
“都一股脑儿地归因于，神明的庇佑与引导。”
“这难道不是过度夸大了，神明的作用。”
“而无情忽视了人类凭借自身智慧、勇气和汗水，所创造出的丰功伟绩？ ”
康德刚想张嘴进行解释，可宇道根本没有给他机会，语气愈发激昂：
“东方与西方信仰体系，从根源上就有着本质的区别。”
“在西方，人们将神明视作高高在上的主宰，匍匐在其脚下祈求恩赐。”
“而东方的神话体系，与其是对神明的崇拜！”
“不如是对那些，为人类发展付出巨大贡献的老祖宗的敬仰。”
“神农尝百草，不惜冒着生命危险！”
为后世子孙探寻出无数治病良方，让人们在病痛面前有了应对之策。”
“大禹为了治理水患，三过家门而不入。”
“凭借坚韧不拔的意志，和卓越的智慧，疏通河道，平息水患，使百姓得以安居乐业。”
“仓颉创造文字，结束了结绳记事的时代。”
“让知识和文化得以传承，人类文明从此有了腾飞的翅膀。”
“他们不是遥不可及、高高在上的神明，而是有血有肉、心怀大爱的先辈。”
“他们以自己的无私奉献，为人类的生存和发展奠定了坚实的基础 。”
“西方是普罗米修斯窃火，我们是燧人氏发明的火！”
“西方洪水是诺亚方舟，我们是大禹治水！”
“神话不仅仅是神话，更是一个民族精神的写照！”
宇道的声音在礼堂里不断回荡，激起层层回响。
尤其最后一句话，引起了在场所有饶思考。
一时间，礼堂内有些沉默。
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