带崽的老虎，其凶猛程度比以往更要强上许多！
可在面对这只地表最强战斗力的化身之时，先行队队员们经由楚狐父的指挥，竟然做到了在不伤一饶前提下，全身而退！
若故事到这里便结束聊话，那顶多算是一起稍显凶险的虎口逃生事件而已。
在处于蛮荒时代的人类历史中，类似的事情经常发生，不值一提。
而楚狐父与老虎之间的故事，之所以会成为传奇，就在于他率队逃回到族群驻地后，又鬼使神差的孤身一人返回到了那只老虎的领地。
而且一去，就是三。
当他再次出现在族人们的面前时，就是一个浑身沾满鲜血，手提虎头的神勇者形象…
但故事到这里，还没有完。
重回驻地的楚狐父，只是一言不发的将那颗虎头朝着人群，随意的那么一丢后，便在众目睽睽之下跳到了群落旁的溪中，自顾自的清洗着自己那满是血迹的身体。
还没有搞清楚状况的族人们，霎时间便分成了两派。
一派以年轻人和孩子为主的，自然是被那虎头吸引，聚拢在那血淋淋的一大颗虎头周围，啧啧称奇。
另一派，则是以族中那些见多识广的长者和中年人为主。他们守在楚狐父洗澡的溪水边，凝神戒备。等着打捞这位因“伤势”过重，而随时晕倒溺水、看起来满是窟窿的“血葫芦”。
接着，最终使得楚狐父名声大噪的一幕，终于出现了。
当那个全身赤条条的老男人，洗净了身子，慢条斯理地从溪水之中走出来后，所有人都惊异的发现了一个难以置信的事实——这位须发皆白还敢只身犯险，最后取虎首而回的孤勇者，浑身上下竟然无一处伤口！
这些原本还在等待着对其“施救”的族中长者们，很快便“判断”出楚狐父那满身的血迹，一定是那只猛虎的。
许多想象力丰富的人，还据此脑补出了一场持续了三的人虎搏杀之战。
从战果上来看，这战斗的过程应该还是一个老人对一只带娃猛虎的，单方面的屠杀！
当人们在心里已经认定出一个结果后，便不再需要听“当事人”的讲述了。
就这样，楚狐父一战封神。
在人群的簇拥与欢呼声中，并没有人注意到他从溪边上岸后，手里紧紧握着的三支奇怪的木质“标”型武器。
他们甚至都没有觉得那三支纤细的“树枝”，会与武器扯上关系。
在有了一定组织性的人类族群中，突然出现这样一位神一般的人物，难免要聚众庆贺一番。
东夷族当时的首领望日，在听到这个神迹之后，甚至立刻便做好了退位让贤的打算。
即便首领任期为终身的制度，已经延续了数百年。可毕竟在这数十届族长的任期内，从来没有出现过这样一位，可以单杀猛虎并且毫发无损的“大神”啊！
所以，望日愿意为此破例一次。而且，他也相信族人们一定非常乐于接受这样一个结果。
虽然得到那太阳力量的欲望，仍旧十分迫牵
但在当时人类的认知中，他们可以想象得到的，获得了那股力量的最好结果，顶多也就是如楚狐父那般，可以“手撕”地表最强战斗力了。
迁徙文明，强者为尊。
即便望日不主动让位，也很难保证此刻正为楚狐父的神勇事迹狂热庆祝的族人们，不去逼迫那个，仍将梦想流于空谈的老首领下课的。
何况十数年前，第一批在他的梦想感召下，出海寻日的那些精英们，至今还处于生死未卜，下落不明的状态。
整个族群还未从这种痛失至亲好友的阴霾中走出来，更是需要这么一个英雄人物的出现，提振人心，重拾前行的勇气。
最重要的，是重新树立起在残酷的自然竞争中，能够存续下去的信念。
可是在族群为“孤勇者”举办庆功宴会的当夜，这位从提着虎首回归群落后，至始至终未发一言的英雄，却在望日向其表达禅让之意时，流露出了本不该有的尴尬神色。
虽然楚狐父本人，是非常享受这种众星捧月般的感觉的。
从豁牙露齿的童年到青丝成雪的现在，几十年来他所一直渴望得到的，就是这种受到万人敬仰的地位。
当年，他不顾一切的成为了望日的坚定支持者，就是因为这种渴望。
因为他知道，实现这个目标就一定要拥有超饶力量。
所以在他突然实现了童年梦想的时刻，并没有第一时间去坦白，自己并未拥有大家所认为的，那种强大的力量的事实。
而是选择了用一言不发，去掩盖真相。
直到听闻望日亲口出，欲将首领之位相让时，楚狐父才开始意识到自己不能再继续装下去了。
毕竟他的梦想只是想受万人敬仰而已，可是从来都没有想过要当什么一族之长。
再了，楚狐父自知自己是没有这个能力的。就算这老虎真是他所杀的，他也还是没有能力统领全族十几万饶行动。
何况他只是在欺世盗名呢！
尤其是人心逐渐动荡不安，族人斗志日渐消沉的现在。只有望日这种能够洞察人心，精于雄辩的人，才能更好的指引族人前进的方向。
面对老友的坦诚，望日虽然有些失望，但也没有责怪之意。
他看着洋溢在久违的喜庆氛围下，时而手舞足蹈，时而长啸高歌的族人们，皱着眉沉思良久。
最后，他长叹一声，终于还是没有忍心去揭穿这个误会。
只要快乐的心情是真的就好了，至于那让人开心的事情是真是假，又何必要去在乎呢！
好半晌，仍旧没有等来首领的责罚的楚狐父，满脸愧疚地声问道：“接下来该怎么办？我真的不用去跟大家如实讲述一下，得到虎头的经过吗？”
望日摆了摆手，神色落寞地回道：“不必了，让族人们就这样笑下去吧！”
（本章完）
（《周易·豫卦》：
九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，志大行也。）
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