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第208章 水书

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眼前的生灵奇诡无比,前所未有,闻所未闻,他的灵魂一定甜美无伦!一定要好好品尝千万年!

想到美处,恶鬼丑陋的面孔忍不住露出一丝残酷的笑容!仿佛黄宗的灵魂已是它的盘中餐、碗中饭。

然而世事又岂会尽如鬼意,就在恶鬼浮想联翩之际,原本一直懒洋洋的趴在续竹之下的黄土,骤然精神一振,直接出现在黄宗的泥丸宫中!

望着这条纯由灵魂组成的魂链,黄土想都没想,就一口咬了上去,啃食起来!黄土是谁?它可是先魂兽,生以灵魂为食,就连九幽魔尊那等无敌的古老存在也抵挡不住它的啃食,何况是眼前的恶鬼?

“啊!”

此时的恶鬼由于摄魂锁链受损,由亿万怨灵组成的鬼躯骤然一震,差点崩溃开来!

“吼!”

恶鬼狂吼一声,身上的亿万怨灵突然爆动,外泄的阴寒冰冷之气尽数收回,整个风神秘境顿时解封,就连冰封千里、万里雪飘的下洞也霎时冰消雪融,眨眼之间又是阳春三月。

恶鬼身上的至阴至寒气息瞬间暴涨,比刚刚更阴更寒百十倍!冻得虚空都开始“咔嚓咔嚓”的作响!陡然化作一道黑色寒流投入黑洞漩涡之郑

黑洞漩涡漩转依旧,黄宗的身体却是刹时冰霜突布,瞬间化作一团十丈大的冰疙瘩!

刚刚黄宗以为已经知道什么叫刺骨的冷、割肤的冻、穿心的寒了,但此刻他方知道他想多了!那只是他的一厢情愿而已。

刺骨的冷、割肤的冻、穿心的寒现在只是刚刚开始而已!黄尘清水河可以带走怨气,却带不走寒流。随着海量的怨气流经他的身体,流入黄尘清水河中,恶鬼化身的寒流却堆积在他的体内,越积越多,越多阴寒之气便越重。

即使哟火经〉在不停的炼化入侵到他体内的阴寒之气,但受制于黄宗的修为,根本做不到“炼地万物补己身!”黄宗依然感到自己的五脏六腑、丹田经脉冰化的速度越来越快,此时的他已经感觉不到寒冷了,因为他已经几乎和身上的冰疙瘩融为了一体!

此刻的他连呼吸也没有了,只剩下念头还能勉强转动!面对死亡,黄宗没有害怕,因为他的念头也因为极寒,冻得缓慢起来。

就在黄宗轻叹:“我命休矣!”时,黄尘清水河轻轻一震,一篇名为〈水书〉的经文直接烙印在惟一神树的树干之上,一个与〈水书〉相应的道纹瞬间成型,这意味着惟一神树已经完全理解、推演完毕!

黄宗与惟一神树同感同知,〈水书〉道纹形成的瞬间,他也瞬间领悟了水书的精妙!一个刹那间,黄宗便知道了〈水书〉的来历!

水书是水族的文字,水族?语言称其为“泐睢”,主要用来记载水族的文、地理、宗教、民俗、理伦、哲学等文化信息!

水书在水族群众的社会生活中,还起着很重要的作用!如婚嫁丧娶仍然按照水书,记载的“水历”推算决定。

水书不上二零零六年,被列为国家级非物质文化遗产。二零二二年,联合国教科文组织世界记忆项目亚太地区委员会第九次全体会议上,由由国~家档案局推荐的《中~国GZ省水书文献》,文献成功入选《世界记忆项目亚太地区名录》。

传是中水文字是在GZ省独山县水源乡水东村有一个叫陆铎公的人创造的。

水书的神秘还在于它的“古”和“反”,水语称水书为“泐睢”。

水书所记载大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、凶吉兆象及驱鬼辟邪为巫师施行法事的工具,只是因为水族笃信鬼神,故水书用途很广,水师这种特有的功能促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。

在水族居住地区,能看懂、读通和会使用水书的水族人全部为男性。被人们称作鬼师,他们在水族民间的地位很高,被人们所崇拜。水书就是鬼师但传的极为珍贵的宝物。只传男不传女,一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师,通过口传、手抄的形式流传几千年。水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼。禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中找到依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动郑必须通过鬼师使用水书作为媒介才能发挥。因此,在水族鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师,鬼师与水书的结合。是维系水族原始宗教信仰--鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并为系着这个神秘世件经久不衰。

水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的象、历法资料,是一份极为珍贵的历史文化遗产。

鬼师从用途使用功能方面把水书分为两大类,一类是白书,主要用于丧葬、祭祀、生产、出孝房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面,另一类是黑书,又称为水书秘籍,能掌握此书的鬼师极少,黑书就是要用于放鬼和退鬼。

水族古文字的结构大致有以下三种类型。一是象形字,有的字类似甲骨文、金文。二是仿汉字,即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法,三是宗教文字,只表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式,从右到左直行坚写,无标点符号。

水族古文字的载体主要有:口传、纸张手抄、刻、木刻、陶瓷锻造等。水书主要靠手抄、口传流传。由于其结构多为象形,主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物所撰写和描绘。仍然保留着远古文明的信息。在水族地区仍被广泛使用。因而被专家、学者誉为世界象形文字的活化石。

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