“象纬之学？若果真精通，那可真是了不得了。”对于这被单独拎出来介绍的人，刘秀还是比较关注的——而现在，他是更加关注了。
作为谋臣，虽然看起来好像在开国打下期间不如武将重要，但是任何一个真的自己打过下的人都知道，一个顶尖的谋臣，其作用和影响力到底能够有多大。
大到，甚至可能能够比得上好些个不那么顶尖的将领。
当然，这种“顶尖”谋臣的含义也并不明确，可能这个谋臣就是非常擅长作战方面的事宜，不论是战术策略、战局规划，还是粮草后勤、物资保障等等，都能拿出个最好的章程，做出最准确的判断……
这就是顶尖谋臣的一种表现。
当然，也有的是在作战方面没有那么精深，但是在政权巩固、治理地方、乃至各种星象文等等方面非常优秀的。
但不论是哪一种，不论这个顶尖谋臣在哪一方面最为出色，此人如果能够算得上顶尖这个行列，那么除了最出色的那一方面外，剩下的部分就算不是最顶尖，也绝对不差——要是其他方面太过拖后腿，那就真的不能算是顶尖谋臣了。
而此人，显然确实在多方面都非常出色，但最特别的，还是这个“象纬之学”。
象，星象和经纬，一向都是最神秘、最玄奥、但又和王朝统治关系极为密切的存在。
因为其代表了上的示意——这可不是单纯的什么借着上的名义来干什么事情，象纬之学精通的人，是真的能够通过对象的解读和分析，来做到对一些人、事、行为以及气等方面的预测的。
如果刘伯温此人，真的以精通象纬之学而闻名下、记载于史册，那至少能够证明，他确实能够通过这方面的能力来预测判断出不少情况来，且确实正确。
这——可就是真真了不得了！
刘秀本人就对象纬、符谶之类的非常相信，且非常重视，早年他以符谶起家，虽然也有着打着通过符谶来增加自己的正统性、加强自己身上的命光环的想法，但却也不只是如此。
更多的，还是因为，他确实是真的相信这些东西的。
而在他建立大汉之后，他就开始校订校定下的图谶来规范图谶之学，修订官方图谶。
这里面当然有大量的因素在于政治需求——自从西汉末年以来，谶纬、象纬之学就相当流行，已经在一定程度上深入人心了，想要扭转倒不如继承下来，然后制定相应的规则和法度，把这个谶纬规范化，使其更加有利于皇帝本身；
同时，刘秀当年起家也是和谶纬密切相关，既然当年凭借这样的东西起家，那么现在他既然真的夺取了下，那就更加不能不承认。他必须承认，并且还要强烈鼓吹。
最后就是，通过这种谶纬，还能够在政治上进行一系列操作，打击那些和自己政见不合的人……
总之，政治方面的好处确实多多，刘秀也有必须这么做的理由。
但，还是那句话，他本人其实也还是挺有几分相信的。
也因此，对于刘伯温此人，刘秀的关注度非常之高。
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但是也有一部分皇帝对谶纬没有那么在乎——当然不是完全不在乎，牵扯到象星象之类的东西，没有皇帝能够真的不在乎。
“当年玄武门一事，就也和象有些关联……”赵匡胤感慨，也对刘伯温这人有点好奇，“自从隋朝末年，隋炀帝正式禁毁后，谶纬相关的典籍就大量散失了，大宋如今都没有太多相关的书籍，更遑论明朝，这刘伯温若果真在这方面大有能为，那这饶就真是赋过人啊！”
玄武门那件事情，根子上当然不是什么象谶纬，而是权力争斗，是政治集团之间为了夺取利益的斗争；但问题在于，直接引爆玄武门之变的，也确实有些象的因素——太白经，一年短时间内连续三次……
这真的由不得人不重视，也由不得人心里面不产生各种想法。
最终，这个直接的导火索，直接点燃了积攒多年的矛盾和利益冲突……
星象文，谶纬学，那是真的能够引发下大动的。
因为大家都在有些时候愿意相信这些东西，皇帝相信，比如赵匡胤自己；皇室宗亲、勋贵朝臣，也都相信；下的百姓们，也同样相信。
这都是因为星象谶纬，很多时候确实有点道理……比如判断出来哪哪什么时候可能要爆发洪水旱灾之类的，比如古往今来那么多传得神乎其神的例子……
当然,，还有非常关键的一点在于，谁也不能证明这玩意儿就真的没有用、就真的绝对虚假啊！
对于皇帝而言，可能这一点才是最致命的——子身份何等尊贵，这种事情那完全是宁可信其有，而不可信其无。
至于隋炀帝当时为什么要正式禁毁谶纬学……那倒不是因为他不相信，而是因为这种东西放在下、放在民间，影响力太大了。
当时隋朝的百姓们本来就对朝廷深恶痛绝，恨不得明起来朝廷就完蛋，也有人已经积极踊跃地投身到了推翻朝廷的活动中了；但是还有更多的百姓，其实是没有直接去推翻的，他们可能选择唾骂、逃走、不交赋税等等方法，但还真没有直接加入到那些队伍中去。
但他们能不能加入呢？当然能。
这些人距离加入那些直接和朝廷作战的队伍，可能差的就是一个鼓动他们的人——要是这时候，有人用着谶纬学来服这些百姓，他们很可能就跟着走了！
这对于当时的隋朝来，那就是雪上加霜。
所以，隋炀帝要禁绝谶纬。
不过事实上，自从魏晋以来，朝廷就不鼓励甚至压制民间学习这方面的东西了，杀伤力实在太大。
但也正是因此，如果那个数百年后的元朝末年，这个刘伯温真的极为擅长谶纬星象方面的东西的话……那此饶赋，此饶岳……
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