在奥苏安，如果萨芙睿王国是荷斯信徒的大本营，那阿瓦隆王国就是爱莎信徒的大本营，而艾里昂王国和查瑞斯王国则是库诺斯信徒的大本营。
另外，爱莎信仰这块有点抽象，有点像……大房、二房、三房？
奥苏安的永恒女王是大房，毕竟是万物之源嘛；劳伦洛伦的玛瑞斯特女王是二房，是从初代凤凰王大儿子那分出去的；艾索洛伦的艾瑞尔嘛……
例子摆在这呢，终焉之时的时候，艾拉瑞丽的女儿不是被绑架了嘛。
有一，艾拉瑞丽独自穿越世界根须从奥苏安来到艾索洛伦，虽然得益于芬努巴尔的操作，阿斯莱与奥苏安的关系有了很大改善，但旧日背叛和轻视却不容易遗忘，阿斯莱不信任她。
尽管如此，艾拉瑞丽还是被准许在议会旁听，她向阿斯莱讲述自己的女儿被吸血鬼曼弗雷德·冯·卡斯坦因恶毒的囚禁了，以及阿苏尔先前营救女儿的失败。
她告知了议会艾萨里昂营救女儿的任务，但她也告诉阿斯莱，她不相信阿苏尔能独力打赢这场战斗。她在议会面前卑躬屈膝，如果此刻一个阿苏尔在那里，就好比屌丝看见女神……
她恳求阿斯莱尽可能提供援助，如果不是为了她的女儿，或奥苏安，那就为了这个世界。
那时艾瑞尔进入了发病阶段，议会接管了艾索洛伦的掌控权，但他们谈论了半也没讨论个所以然出来。
最终，还是杜尔苏出面解决了问题，杜尔苏再次站了出来，虽然没啥用……他用洪亮的语调宣布，就像森林在旧日援助奥苏安精灵一样，现在还会这么做。但他也警告艾拉瑞丽，这是有代价的，就像远古时代一样。
艾拉瑞丽对长者提到的事情一无所知，她祖先来到艾索洛伦避难这件事，她祖先都不知道，只知道自己睡了很长一觉，但她毫不犹豫地接受了。（454章）
议会不愿反驳杜尔苏的决定，那时阿斯莱与森林精魄的关系已经到了冰点，于是他们组织了一支军队，试图突破恐怖的希尔瓦尼亚，协助阿苏尔营救，也许这也可以恢复魔网和森林的平衡？让发病的艾瑞尔回归正常？
这支军队由塔塞恩的领主、艾瑞尔的冠军、莉莉丝的神选——阿拉洛斯统领。
至于后面发生了什么嘛……（692章）
这也是下个纪元的时候，艾拉瑞丽不待见阿斯莱的原因。（实际是木精的棋子还有存货）
不过这些事都是另一个时间线的事了，现在，艾瑞尔都没了。
三房取而代之的是活动在艾希瑞尔的阿丽莎？
回到奥苏安政治圈……
“和这群虫豸在一起，怎么能搞好政治呢？”
不知道为什么，这句话再次出现在芬努巴尔的脑海中，宛如一声闷雷。这话一点都不夸张，而是事实，有时候他一想到这些事脑袋都疼。
这些人，这些贵族，老想着权力、利益、血统，却从不问这些东西会带来什么样的后果，或者更准确地，他们从来不想真正听到那些『后果』的声音，用达克乌斯的话就是：长寿，但短视。
而这些事，正是促使他做出决定的催化剂之一……
得益于与纳迦罗斯近的缘故，纳迦瑞斯王国、查瑞斯王国与泰伦洛克王国饱受杜鲁齐侵扰，其中一些贵族正密谋反攻纳迦罗斯，他们觉得，被动防御早已无法抵挡住外敌的压力，而主动出击，甚至全面战争，才是解决之道。
他们强烈游凤凰王与其他王国支持全面战争，声称『战争是保卫尊严与生存的唯一出路』。
结果搞来搞去，杜鲁齐先发动全面战争了，另外，反攻纳迦罗斯最成功的是来自伊瑞斯王国的艾萨里昂……
不过，那都是另一个时间线的事了。
此外，饱受战火摧残的纳迦瑞斯贵族，他们对内环王国的安逸生活充满了难以遏制的憎恶——尤其是那些高高在上的萨芙睿贵族们，过着仿佛与战火无关的优渥生活。
与此同时，泰伦洛克王国与卡勒多王国的某些贵族，正鼓吹重振往昔的荣光，主张征服低等种族，并收复失地，重返埃尔辛·阿尔文。
这一激进派的政治诉求，迅速获得了大量传统派贵族的支持。
也就是传统派中的激进派……
毕竟，相较于贸易与外交的曲折周旋，直接的霸权复兴——收复领土，重拾昔日荣耀，更为直白，且令人热血沸腾。
而且，这还是明面上的，还有暗地里的。
两千年前，艾萨里昂的祖地出了一位叫迪亚库里的法师，他是法师的同时也是一位了不得的哲学家，他提出：掌控魔法所需的思维敏捷性，足以取代对神明的敬畏。
虽其人早已作古，但『迪亚库里学派』却在阿苏尔社会中暗中延续，学派的支持者密谋削弱宗教对奥苏安的影响，尤其针对其干涉魔法研究的势力，他们认为宗教影响了他们对更高阶魔法的探索与研究。
而不是……他们太菜了。
还有禁刃教派，据传，该组织的成员遍布奥苏安，誓死诛杀任何试图拔取凯恩之剑的阿苏尔。每当贵族因决斗而死，坊间的流言便悄然滋生，猜测着某个获胜者或许就是禁刃教派的信徒。这个秘密教派的阴影在社会的深处蔓延，像是潜伏的毒蛇，无人知晓何时会再次掀起血雨腥风。
『陛下，有消息，禁刃教派的信徒已经开始计划杀死泰瑞昂了。这些狂热的崇拜者，坚信任何可能拔起凯恩之剑并将世界毁灭的人都该死。他们简直就是一群危险的傻子，不知高地厚。更令我震惊的是，他们竟然收编了几位非常致命的决斗者，作为他们阴谋计划的核心力量。』——尤里安在向马雷基斯汇报工作时评价道。
就像尤里安的那样，泰瑞昂到了洛瑟恩后就被禁刃教派盯上了，在宴会上一个叫拉里恩的信徒没有用丢白手套的方式，而是更直白的用言语侮辱了泰瑞昂的母亲，侮辱了翡翠海家族，引发他与泰瑞昂的决斗。
于是……
『有传言，拉里恩属于一个叫做禁刃教派的教派，他们发誓要杀死所有艾纳瑞昂的血脉以防止其中的一个会再次拔出凯恩之剑，毁灭整个世界。』——泰瑞昂的表姐，莉赛尔。
『也许他们应该先去杀死马雷基斯？他比我更有可能成为那个毁灭世界的候选人？我个人觉得这世界很吸引人，我才不会想着拔出凯恩之剑毁灭世界呢。』——十六岁时的泰瑞昂回应道。
结果嘛，懂的都懂……
此外，还有凯恩信徒、阿萨提信徒、色孽信徒等等，奥苏安同样是一个大舞台，从不缺乏绝活哥。
哪怕再抽象的活，也有人能整出来。
出自荷斯白塔的法师也不消停，他们常以魔法顾问身份活跃于各王国宫廷，凭借出色的魔法才能和深邃的智慧，常常受到王公贵族的器重。
然而，真正了解他们的人知道，这些法师的言辞精巧、心机深沉，他们往往利用自身的权威在宫廷中暗中操纵，为萨芙睿一方争取利益，甚至能巧妙地引导政治风向，改变一个王国的命运轨迹。
这些看似无害的『顾问』，往往是掌控幕后权力的隐形操盘手。
在芬努巴尔的使团中，芬雷尔就扮演了类似的角色，结果嘛，演着演着，人没了……
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芬努巴尔缓缓走进会议室后便停了下来，他的步伐沉稳、从容。他昂起下巴，眯着眼睛审视着眼前的一众贵族，目光犀利如刀，锋芒毕露。尽管他没有做出任何言语或动作，但那种让人不由自主地感到压迫的气场已经悄然席卷了整个房间。
站位，在奥苏安的政治中一直是至关重要的，每个饶站位不仅代表着他们的地位、权力，甚至关系着他们背后的家族势力。而此刻，这些贵族们的站位就像奥苏安上的各个王国的位置那样分布着。
跟在芬努巴尔身后的贝兰纳尔见他停下来，也没有丝毫犹豫，迅速稳稳地站定，眼神冷静，面无表情，他的存在仿佛是芬努巴尔的阴影，而不是萨芙睿王国的话事人，凤凰王的有力竞选者。
距离芬努巴尔最近的，是来自查瑞斯王国的贵族——瓦林·白爪王子。
瓦林的左脸上留着四道平行的疤痕，那是他幼年时与一头白狮的遭遇，令他鲜血淋漓，而他拒绝接受任何形式的魔法治疗。
伤痕成为了他生命的一部分，成为了他的荣誉，更重要的是……白爪家族的家徽是银色的狮爪撕裂赤红，爪尖滴血，正象征着家族曾经的荣耀与悲痛。
他的家族世代生活在与纳迦瑞斯接壤的塔尔·格尔德，深知战乱的残酷，因而他坚定主张对纳迦罗斯发动先发制饶远征，避免被动防御所带来的劣势。
他的穿着与柯海因大同异，总的来，随着时间的发展，来自查瑞斯王国的战士基本一个样子。而红色是查瑞斯军队涂装的主要颜色，这象征着其人民为保护家园与整个奥苏安所付出的鲜血。
当然，行家是能通过细节分辨出这些查瑞斯战士来自哪里，服役于哪个军团，甚至是履历、战绩等等。
与瓦林并肩站着的，是莉瑞丝·怒鬃公主，来自查瑞斯王国北部塔尔·艾尔利斯，这片土地紧邻枯萎群岛，战火连绵不绝。
莉瑞丝是一个典型的女战士，身材高挑、气度非凡，她的目光冷厉，犹如她手中的双刃战斧一样锋利。她的战斧被称作『裂魂者』，斧柄缠绕着某位杜鲁齐驯兽师的发辫。她的家徽是咆哮的金鬃狮头，鬃毛如火焰般翻卷，象征着她家族那份不屈的精神和强大的战斗力。
她是传统派中的传统派，她不止一次公开谴责阿斯莱和艾尼尔与杜鲁齐一样是『堕落的野种』，而不是什么表亲。
站在他们旁边的是瓦洛瑞尔·铁棘领主，来自查瑞斯王国的塔尔·阿查尔。铁棘家族的家徽是荆棘缠绕的断矛，矛尖上栖息着一只青铜猎鹰，之所以没有与狮子有关的元素是因为，铁棘家族的传承非常古老，可以追溯到精灵上古时期的长者议会时代。
此外，查瑞斯王国还有一些历史悠久的家族，这些家族的血脉与历史几乎可以追溯到王国最初的建立。比如达克乌斯在艾索洛伦遇到的『熊心』布雷亚斯，头顶上的森林绿尖盔就是他那远古血统的证明。
比如塔凯亚家族……
此外还有一些家族，这些家族或是消失在了时间的长河中，或是生活在奥苏安以外的地方。
白爪、怒鬃和铁棘家族的领地分布非常有意思，分别占据了查瑞斯的西南，北方与东南，曾三足鼎立之势。
由于铁棘家族位于查瑞斯王国的首府塔尔·阿查尔，其家族势力自然是最为强大的。
至于柯海因和科希尔……
他俩没在这里，柯海因要守着贝尔-哈索尔，而科希尔还没发迹，此外，他俩的的背景很复杂。
『驾驭魔法之风的话语固然重要，但左右权贵心智的言辞才是至高之术。』——柯思奎王子，丹诺尔王子。
这特么又是谁？
丹诺尔就是达罗兰的大儿子，艾德安娜的弟弟。
除了这句外，他还过：他的姐姐在一个出身卑微的查瑞斯乡巴佬身上寻求安慰的。
而这个乡巴佬就是白狮禁卫队长科希尔。
然后嘛……
丹诺尔被这个乡巴佬击杀了。
在阿苏尔社会中，礼制与先例是最为核心的价值观。这个高度依赖礼仪与规矩的社会，由于其尚武传统，要求每个成员都恪守尊卑等级，注重荣誉与纪律。贵族间的言谈举止往往充满了深意，细微的言辞和肢体语言都可能蕴含着巨大的政治信息。正因如此，阿苏尔贵族之间，许多事情并非通过直白的对话，而是通过一种微妙的语言和行为来暗示彼茨立场和权力。
阿苏尔的社会阶层和称谓制度也相当复杂。
每一位服役过的公民都会获得『卡里迪尔』的头衔，意味着他们已经通过兵役的考验，获得了正式公民的身份。
而『法尼奥尔』这个词，曾经是低贱阶层的代名词，用以指称劳工阶层中的阿苏尔，不过好消息是现在已经被视为俚语，仅存于某些贵族用以指称阿瓦隆与查瑞斯的阿苏尔时候使用。
而不幸的是，由于出身问题，柯海因和科希尔就在此粒
杵了片刻的芬努巴尔缓缓转头，看向了刚才叫的最欢的几个，他的眼神依旧冷峻，犹如纳迦罗斯的寒风，直直穿透这些饶心智。
此刻的他，有资格这么做。
(本章完)
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