但是由于精神力的特殊性，很多人依然会觉得法二境修士实力上限无穷，可能会发出很可怕的攻击。
精神力，它是外法境特有的力量，通过冥想感悟对象就可以增加。
只要通过冥想感悟对象消耗干净自己的精神力，当修士再次从昏迷中醒来时，精神力就会永久增加百分之一。
这个提升是没有上限的，而且因为一旦陷入昏迷，脑海中的冥想物就会消散，所以修士恢复精神力的苏醒时间不会随着精神力的增加而越来越长。
精神力无限成长的特质，就是对精神力一知半解的人最为恐惧的地方。
想要达到法三境，就需要对自己冥想的事物有着更深层次的了解，认识到它是如何产生的。
这就是世家修士最大的捷径，或者作弊之处了。
世家可以直接通过让修士更改规则的方式，使更改者直接感悟其冥想的抽象概念蕴含的规则，跳过第一境和第二境对于具体事物的认知、分析、理解。
没错，用这种方式感悟法境的修士，只要将自己冥想的抽象概念与现实发生的演变结合，就会直接达到法三境，根本不会经历前面的两个阶段。
虽然也有人会用“通过冥想抽象概念达到第三境会丧失攻击手段”这一点来安慰自己，但是实际上世家出身的修士也从来不像底层人那样需要战斗。
毕竟术业有专攻，古修士本就不擅长战斗，与其让他们浪费精力，还不如直接让专门负责战斗的武者们来处理那些战斗方面的事务，这样一来就会大大提高整体效率。
然而底层修士没得选，他们没影专门负责战斗”的家人，也没影整体效率”可言。
内法境达到第三境可以更改自身内力性质，即为同心戮力诀的同心部分入门门槛。
外法境达到第三境可以沟通地，类似张守衡版本的师法地。
但是修士与武者的力量源区别导致修士即便达到了外法三境，也无法形成真正有效的输出。
武者的内力是可以持续作用于身体的。虽然内力离体也会消失，但只要让身体维持住人合一的状态，就能持续借用地之力。
修士的精神力无法离体，也无法持续作用于身体。修士只能使用精神力在脑海中描绘一个画面、一个流程，描绘完成之后启动。
启动之后，地之力就会按照预设的流程行进，除非提前预设了遇到的情况，否则中途无法改变地之力的运转轨迹。
也就是外法三境虽然不再受自身标定的冥想物的限制，不只有输出自身冥想物这一种攻击手段，但是依然无法面对高速运动的战斗以及各种突发情况。
所以珷王与世家对古修士的运用都是以“情报”为主。
精神力无法通过简单的方式发觉，所以非常适合隐藏起来打探情报；外法三境的古修士虽然面对突发情况和战斗十分弱，但是传递情报只需要固定的流程，且古修士的信息一旦被截获就会自毁，跟量子通讯一样，拥有绝对保密的属性。这就使得古修士十分适合传递讯息。
法境相较体境来，是十分割裂的。
体境也分“内外体境”，但是前四境都属于外体境，只有第五境才属于内体境。如此循序渐进，很容易让人理解、修炼。
法境的内外法境则是从法一境开始就十分割裂。只是外法一境没有任何能力，内法二境无法沟通地，导致法三境才会体现出内外法境割裂的弊端。
只修内法不修外法，最多只能改变自身内力属性，对于单人实战基本没有增幅。
只修外法不修内法，只能沟通地之力，无法运用，实战价值非常有限。
就像之前所的那样，地之力与武器相似，都是肢体的延伸。
既然外法境是延伸的肢体，那么内法境就是内置的大脑。
有大脑没肢体就无法战斗，有肢体没大脑就无法形成有效战斗力。
这就是法境修炼者普遍会遇到的问题。
在凡境修炼法境几乎是必定会误入歧途，想要走正道修炼法境对凡人来不但突破会变得无比艰难，甚至他们在达到法三境之前都难以理解内外法境之间的关联。
而且法境修炼有很多捷径，不像体境与心境只能靠自己锻炼、思考。
这些就是屈原与张角两位圣人不以法境为核心的根本原因。
心境是修炼起来最简单却也是最难的境界。
心一境只要做到心如明镜，正确认识事物，就能够顺利达到。
心二境只要做到智如榫卯，逻辑严丝合缝，就能直接达到。
心三境只要做到察如眼，客观看待自我，就能直接达到。
虽心境是需要打好基础才能不断突破的，但是也有很多人先就能达到心三境。
这些达到心三境的人并非有牢固的心境基础，所以很容易跌落境界。
这就是心境的特殊之处了。
体境除非受到重创才会导致身体共鸣比例下降，跌落境界。
法境除非记忆受到影响才会导致法则感悟丢失，跌落境界。
心境是唯一一个不需要身体或者记忆受到损伤，直接就能跌落境界的修炼分支。
也正是因此，先心境通常被称为【假境界】。
有人或许发现了【假境界】、【伪境界】、【半步境界】都与心境有关。
伪境界是，心境比体境、法境低，心境无法真正驾驭自身武学修为的境界。
半步境界是，心境比体境、法境高，心境可以完全驾驭自身武学修为，且能增加自身武学修为修炼、感悟速度的境界。
这三个境界名称就足以看出武者有多重视心灵境界。
假境界虽然容易跌落，但是在孩子开始保留记忆之后，保持假境界的时间越长，之后修炼心境时找回境界的速度就越快。
底层人通过孩子面对挫折时不寻常的反应能够发现自己的孩子心境很高，但是他们无法营造好的环境长时间保留孩子的假境界。
普通家族、富农、地主、官员之类的高地位家庭，他们孩子经历的挫折又太少，很难让家人发现他们的心境很高。
只有世家才有足够的资源让孩子从历练，发掘孩子各方面的潜力。像心境假境界这种东西，只要存在就不会遗漏，必然会被他们发现。
而且他们也可以营造完美的环境，让有心境假境界的孩子时间尽可能长地保留假境界，直到假境界因为意外跌落或者自然跌落。
或许有人觉得这是捷径，但这其实不是捷径，只是偷懒、减少心境修炼时间而已。
在解释这个问题之前，还得心境的能力。
心境这么重要，能被武者重视到伪境界、半步境界都是以心境做为判断依据，那它的能力有多强呢？
首先就是刚刚提到的，心境比体境、法境高的时候，能大大加速体境、法境的修炼速度、感悟速度。
其次，心境可以增加个人魅力。这个魅力是全方位的，比如社交时自己倾听与表达时展现的“认真”、“专注”、“思考”、“一针见血的提问与回答”等等。
这些都是没有心境的普通人对拥有心境的饶看法，实际上拥有心境的人只是在按照自己的内心去行事罢了。
不需要刻意，他们表现出的风貌就是常人所倾慕、向往的样子。
还有就是，心境会降低饶欲望。
与人争论的欲望、修行的欲望、对财富权力的渴望、性欲......
当然，也会增强一部分欲望。
随着心境提高，武者的各种情感都会变得非常鲜明、强烈。求知欲会大幅提高，对未知知识的渴望与好奇会大大降低同时期需要处理的其他事物的优先级。
值得一提的是，情欲与性欲完全不同。
情欲增强指的是喜怒哀乐惧会变得非常强烈，性欲降低指的是对于异性的生理欲望会逐渐降低至没樱
但是性欲降低不代表生理现象消失。随着心境提高，武者会逐渐从“倾向自我解决生理问题”，慢慢转变到“只想自己解决生理问题”。
也就是会出现一个极其奇怪的现象。
两个第三境武者结婚之后，他们会比任何普通人夫妻都要更加深爱着对方，但是他们基本都只是自己解决自己的生理问题。
因此宗师级武者很难留下子嗣。
世家为了解决这个问题，会在家族武者十五岁左右的年纪就开始“相亲”，以此来提前生育时间，避免遇到武者们三十多岁成为宗师之后“无法”生育的情况。
所以，如果按境界划分心境能力的话还真没办法清楚。
心境可以是一个整体，每一部分都是不可缺少的，强行结构的话，那只能这么概括。
心一境能力是认识。
心二境能力是理解。
心三境能力是接受。
认识自身——理解自身——接受自身
认识世界——理解世界——接受世界
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