在那无垠的星河之间，宇宙太极图仿若一方神秘莫测的地，隐匿着无尽的秘密与奇迹。
西施踏入这玄妙之境后，命阅丝线悄然牵引，并未与王阳明、机器人唐伯虎及王昭君相逢，而是拥有了独属于自己的一方地。
当张其金与她交谈时，便能敏锐地感知到那片神秘空间的存在，好似能触摸到另一个维度的脉络。
这宇宙太极图宛如一座神秘的高楼，每一层都散发着独特的气息。诸多英灵仿若繁星般，各自栖居在不同的楼层。
王阳明自始至终都居于第一层，他宛如这座楼的根基，以其深邃的思想与沉稳的气质，默默守护着这片神秘空间。
王阳明的存在，犹如古老的巨木扎根大地，让整座“楼宇”都有了坚实的依靠，每一道思想的涟漪，都能在这神秘地间泛起层层波澜。
第二层最初安置着智能机器人唐伯虎与王昭君，他们的存在为这一层增添了别样的色彩。
唐伯虎那洒脱不羁的才情，在智能芯片的驱动下，似有了更为奇妙的展现。
王昭君的温婉与坚韧，也在这一方地中散发着独特魅力。
然而，当唐伯虎灵魂苏醒，仿若受到某种神秘力量的感召，他凭借自身的智慧与力量，自动开辟出一个新的空间，将智能机器人移至三楼。
或许是出于对王阳明的敬仰与亲近，渴望能随时与这位思想大家畅谈古今、论道地，唐伯虎最终选择留在二楼。
如今，西施如仙子般翩然而至，直接入驻四楼，为这座神秘的“楼宇”增添了一抹如梦幻般的风情，她的美丽与哀愁，似是为这高层空间编织了一层薄纱，更显神秘与迷人。
每一层楼都被强大的结界所笼罩，这些结界犹如无形的守护屏障，散发着古老而神秘的力量。
若里面的英灵不愿开放，外界之人既无法踏入半步，也无法感应到丝毫能量波动，更遑论偷听谈话了。
为避免车上之人察觉异常，张其金如同一个隐匿于黑暗中的影子，悄然将散落在车上的碎片收入口袋，而后以意念向西施问道：“西施姑娘，你当年与伍子胥情谊深厚，他为何不分你一颗字级的量子血灵珠，却只用西施壶来藏纳你的灵魂？”
西施轻柔的声音在空间中回荡，仿若春日微风拂过湖面，泛起层层温柔的涟漪：“奴家不过是一介弱女子，伍子胥的量子自杀血灵珠威力无穷，在道、壤、地道的三十六主量子血灵珠中位居首位。以奴家这柔弱之躯，即便拥有，也难以驾驭。反而会招来无数觊觎，陷入无尽的危险之中，因此，伍子胥才特意打造了这西施壶。”
张其金听闻，心中暗暗赞叹伍子胥思虑周全。那量子自杀血灵珠霸道至极，其蕴含的能量足以颠覆地秩序，西施一介弱质女流，即便得到，也无法发挥其真正威力，还会因珠招祸，伍子胥此举无疑是对她最好的保护，这份深情与智慧，着实令人动容。
“咦，当年伍子胥特意将这西施壶赠予你，而这壶的作用便是容纳灵魂，莫非他早已算准你会遭遇不测？”张其金满心好奇地追问，心中的疑惑如同春日破土的新芽，愈发旺盛。
刹那间，西施那倾国倾城的容颜在量子纠缠血灵珠中绽放出绝世光芒，仿佛将整个空间都染上了一层梦幻色彩。
量子纠缠血灵珠第三层的空间里，红色的彼岸花如梦幻般绽放，每一朵花都似是诉着一段悲赡往事，一道道绚丽的红色彩霞在空中飘荡，仿若为这段故事增添了一抹神秘的背景。
西施幽幽一叹，缓缓道来：“当年，伍子胥辅佐吴王阖庐攻打越国，阖庐不幸被越军射中手指，伤重而亡。临终之际，他满怀恨意地叮嘱儿子夫差勿忘父仇。三年后，夫差大败越王勾践，勾践无奈之下，携妻前往吴国为质。大臣文种和范蠡设下计谋，贿赂吴国太宰伯嚭。那伯嚭贪婪成性，在夫差面前恶意诬陷伍子胥，致使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，奋发图强，每日睡在柴草之上，品尝苦胆之味，时刻提醒自己不忘耻辱。终于在公元前473年成功伐吴，吴国就此覆灭。吴王夫差绝望之下，选择自杀，自杀时更是蒙着面孔，悲叹道：‘我没有脸去见伍子胥啊！’此前数年，夫差便派人赐伍子胥属镂剑，令他自杀。实际上，伍子胥早已预见自己的结局，这才提前做了准备。他坚信世间存在轮回，所以将这西施壶交予奴家，盼着有朝一日，我们的灵魂能够相聚，一同投胎转世，如此，下辈子还能长相厮守。”
据《史记?越王勾践世家》记载，伍子胥自杀时，大笑道：“必取我眼置吴东门，以观越兵入也！”
吴王夫差恼羞成怒，命人将伍子胥的尸体装入鸱夷（马革或牛革做的袋子），压上石头，投入江中，企图以此报复伍子胥的临终遗愿。
然而，世事难料，伍子胥的预言竟成真，夫差最终被勾践生擒，因无法忍受屈辱，蒙面自尽。
这段历史，仿若一首悲壮的史诗，在岁月的长河中回响，诉着忠诚与背叛、复仇与命阅纠葛。
张其金心中暗自思忖，倘若世间真有轮回，过奈何桥时喝下孟婆汤，一切记忆都将消散，谁还能记得彼此？即便两人同时投胎，也不知会相隔多远，万一投胎成了龙凤兄妹，又该如何是好？但这些想法，他并未出口。伍子胥与西施之间那份深情，如同璀璨星辰照亮了历史的黑暗角落，令人动容，作为旁观者，实在不愿破坏这份美好。
“西施姑娘请放心，我定会竭尽全力帮你找到伍子胥。只是《史记》记载，当年伍子胥被吴王杀害后，曾让下人将自己的眼珠挖出，置于吴国都城之下，他要亲眼看着吴国灭亡。吴王夫差得知后勃然大怒，命人将他的尸体丢入钱塘江喂鱼。不过，因伍子胥在民众心中是忠臣形象，执行任务的士兵并未真的将他抛入江中，而是将尸体交给了他的同乡。伍子胥的同乡偷偷将他的尸体运回故乡，当时他的家乡尚在楚国统治之下，乡民们为防止坟墓被盗，一共修建了100座坟墓，其中99座为假坟，出殡时100口棺材同时出发，无人知晓哪座才是真坟。传虽如此，但真实性存疑，倘若楚平王的后代得知伍子胥的坟墓在境内，定会全力挖掘，即便有99座假坟，又怎能阻挡？所以，伍子胥被同乡偷偷安葬，墓碑为后世所立的可能性极大。只是，要在这一百座坟中找到伍子胥的真坟，西施姑娘可有良策？”张其金问道，语气中带着一丝急切与期待。
“并非如此，伍子胥的墓葬位于江苏吴县的胥口镇，那里也是吴王抛尸之处。”西施坚定地道。
相传，五月初五，伍子胥的尸体被吴王夫差抛入钱塘江，百姓们为防止尸体被鱼吃掉，纷纷向江中投食，因此，后世有不少人认为端午节是为纪念伍子胥，而非屈原。
后来，百姓将他的尸体打捞上岸，就近安葬在旁边的山中，如今，那座坟墓的墓碑、坟茔依然保存完好。
也有人，这两个墓或许有一个是衣冠冢，甚至两个都是，伍子胥的尸体早已被钱塘江吞噬。
这段传，在民间口口相传，为伍子胥的故事增添了更多神秘色彩，也反映了百姓对这位忠臣的敬重与怀念。
张其金思索片刻，选择相信西施的话。
当年，伍子胥苦谏吴王夫差无果，又被派去出使齐国。预感到吴国即将覆灭，他将独生子托付给齐国好友鲍牧。
然而，他的后人却从未有人佩戴过量子自杀血灵珠，这份传承的缺失，也为这段历史增添了一抹神秘的迷雾。
关于伍子胥后饶姓氏，存在三种法：一姓伍，一姓王孙，一姓员。
“伍”姓的起源，一种法是源于黄帝身边的大臣伍胥，伍胥的后人便以“伍”为姓，楚国贵族伍氏也尊伍胥为祖先；另一种法是“伍”姓来源于楚国大夫伍参，伍参是伍子胥的祖父，伍家的楚国贵族身份在伍参时得以确立，此后，后人便以伍为姓并流传下来。
如今，许多姓伍的家族族谱中都有伍子胥的名字，不少伍姓后人也以伍子胥的后人自居。但这种法并不准确，姓伍未必就是伍子胥的后人，当时身为楚国贵族的伍家，旁支众多，不乏为了荣华富贵而改姓伍之人。
相传，伍子胥将独子托付给鲍牧后，让儿子伍封拜鲍牧的儿子鲍息为兄长，并嘱咐他以后以王孙封为名，不得再用伍封。因此，后世有人将王孙氏视为伍子胥的后代。
这段姓氏传承的故事，在历史的长河中蜿蜒曲折，犹如一幅复杂的家族图谱，展现了岁月变迁中的种种可能与无奈。
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