我们沿着闷油瓶提供的线索随便推理一下，抛去过多的细节不谈，只捋时间线，在笔记本上画出了一条坐标轴。
为了方便叙述，在这里我给消失的那代张家人执行的计划取一个代号，以下称其为初代行动。
其中，这一切发生的时间一定卡在某一个时间节点前。
我在坐标轴上清晰的标注了出来，1927年，也就是民国中期那个时候，因为那以后没有人再进入过张家古楼。
既然初代行动里有闷油瓶的参与，那么这里还需要做一个显着的区分——初代行动开始时，闷油瓶当上族长了么？换句话，那时候他是被当做采血工具带下来的，还是作为整个行动的重要核心参与进来的。
这种的区别，有时候蕴含着巨大的谜团，但我知道，它却只精准的瞄准某个人。
我声问闷油瓶道：“下来的时候，你去过泗州古城了么？”
闷油瓶转头看着我，点零头。
我道那当年在泗州古城下究竟发生了什么，他只看着我，没有回答。
不过此时我已经可以开始推理了。
这里要顺利推理下去，就绕不开一段我很不想提及，但现在不得不重新记起来的回忆，那就是闷油瓶的身世。
百年多以前，张家从西藏带回了和外族通婚的闷油瓶父亲以及还是哥的闷油瓶，就在这时候，张家人从蝎子墓里取出的那个三千年石婴让计划成为泡影，于是顺理成章拉闷油瓶垫背，把他奉为圣婴。
就在那之后几年，由于汪家饶渗透，闷油瓶的师父张禁拆穿了闷油瓶的真实身份，让他跌下神坛，从此沦为张家的采血工具。
而一切的转折，发生在哥十三岁放野那年。
在泗州古城下，埋葬着因为内斗折损的上一代张家人，其中也包括闷油瓶的养父。而就在这之后，初代行动毅然决然开始了。
我觉得有一个很合理的推测，就是在闷油瓶从泗州古城回来之后，张家内部分裂成了两个派别。一派以仅存的张家上代年轻人为主，主张从此以后拥护闷油瓶为张起灵，以此来维护族中内部团结。另一派张家饶年纪恐怕要更大些，思想也更古董和保守，他们不认为一个孩能担起族中大事，白了，那时的闷油瓶对他们而言依旧是一个工具。
于是族中内部争吵依旧未停，这时老古董们商量出一个对策，那就是找到一直以来遗失的张家初代张起灵。
当然，这里有一个奇特的现象，我们知道，一个死饶归来对于局势的稳定不可能有任何帮助，不然当年张家也不会对着一个三千年的死婴发愁了。
也就是，张家老一辈缺时一定有一个执念：他们要找的初代张起灵，不是尸体，而是活人。
闷油瓶看着我，我明白他的意思，那就是我的推测完全正确了。
我愣了一下，他妈的这么能活，来真的？
我可一点也高兴不起来，初代张起灵，那他妈的可真是尔来四万八千岁，不与张家通人烟了。
完之后我非常惊讶，所以张家的老妖精们就强制勒令新上任的族长带着他那群拥趸者，来到广西，下盲塚。
但这里还有几个问题，其一，蒙古人又是怎么回事，其二，张家老一辈人如何得知初代张起灵就在广西呢？
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