我尽力回忆着当年的细节，我们的默契，几乎一个眼神、一个细节就可以理解彼此，但在这里，我无法用这种取巧的方式错过任何一种可能分析出内容的疑点。
停顿了一下，我道：“首先，当年我听来的关于古潼京下文明的法，有三个细节值得商榷，因为它跟我所了解到的张家，似乎对不上。”
我看向闷油瓶，缓缓道：“第一点，这个文明存在于各个不同的断代时期，一直到元代后才销声匿迹，奇怪的是，它从来没有被人发觉过。”
“第二点，这个文明不是没有名字，而是在我们的国家，不能有名字。但在日本那边，却有清晰的记载。”
“第三点，这个文明的宗教的起源和佛教非常类似，我们知道，印度佛教是由于反抗当时种姓制度的不公，才倡导众生平等的法。那么，这个宗教也是如此，但最后却走向了完全不同的方向。”
我们对视了一眼，几乎是同时就能确定，日本手上掌握的资料，跟张家无关，而是关于最早的古居延人——这个神秘的部落文明，在后来和张家人逐渐融合了么。
我闭上眼，在脑子里翻到下一页，很快跳出了九头蛇柏的画面。
西王母，九头蛇柏文明，最早的古居延人。
我意识到了一个问题，现在我无法明，因为它亟待验证，未来我需要用更多线索来拼凑出完整的这件事。
先别的。曾经是这样推测的，从古至今，张家人都在以一种奇怪的干预机制，维持着整个世界的秩序。而汪家饶出现，就是替代张家，从内瓦解张家的结构，从而让世界回归自由。
这里的‘自由’，是否可以理解成影响那个文明的宗教一开始诞生的关键因素？自由＝众生平等。
我能想象出，几千年前，这意味着一个多么庞大、复杂、宏观的命题。
但作为一个受过高等教育的现代人，我知道自己不该囿于这种想法郑
因为这是一个伪命题。
汪家所谓的‘自由’和众生平等之间画的并不是等号。
解释起来有些复杂，在这里我长话短。
1假设最初的张家人始终如一坚持着“为了众生平等”这个使命，那么历代张家人守护青铜门，为的就是这个目的，所谓的维持世界秩序，也是为了世间芸芸众生。
2又假设，最初的张家人出于“众生平等”的概念，通过青铜门背后的机制达成了这世界的平衡，那么汪家人所谓的解放世界自由意志，这里的‘自由’，就是真正意义上的绝对自由。或者，建立一个没有束缚，没有边界的失控的世界。
此前我一直认为，当年最大的敌人，就是汪家。汪藏海的梦想，就是张家消失了，世界‘自由’了。
那么，如今汪家已灭，青铜门再无人守护，是否会发生什么？会迎来失控的局面么。
我心操，这两年不是好好的么，看闷油瓶的态度似乎也是觉得一切结束了啊。怎么这难道相当于灭霸打个响指，我们就都要给母欧沃了么。
想到这，我忽然呼吸一滞。
二叔之前为何一直要强调我是吴家人不是张家人，他又为什么要让杜三狼单独带着闷油瓶到这里来。
我开始浑身发麻，难以置信地看着闷油瓶，眼睛和心脏都生疼，“张起灵？”
他看着我，不话。
我又叫他：“张起灵。”
他皱了下眉，想要来按我肩膀，我一下甩开，从地上跳起来，指着他大怒：“告诉我，你到底在找什么！”
他看着我，我立即怒道：“妈的，你家在雨村，不在青铜门！不找了，我们现在就回家。”
完，我伸手去拉他，他捏了下我的手心，松开了。
我愣愣看着他，又低头看了看自己抓空的手，忽然歪头一笑，“好啊，要回去守门可以，我去。”
“吴邪。”他站起来，跟我面对面，沉声道：“别这样。”
我眯起眼睛看他，“你觉得我是在和你过家家么。”
他摇头，想要揽住我的腰，我一把打掉他的手，“张起灵！”
一个汪家我可以灭了，哪怕再来一个植家都可以，什么阿猫阿狗阿强家，老子都可以跟他们斗到底。可唯独你，你告诉我！到底怎么做才可以帮到你？
我看着他，大脑中闪过无数想法，却不出一句话。
你去守门了。
那我呢？
我还能有几个十年呢。
可我一句也不能，我憋到肺快炸了，走开几步，又走回去朝他伸手，“把烟还给我。”
他又摇头，忽然朝我笑了起来。我一下怒了，正想话，闷油瓶直接捏住我的手，一把拉住我的胳膊，把我拽进他怀里，任由我挣扎也不放开。
我被勒的喘不过气，拳头在他背上砸，余光去看杜三狼，对方早就沿着密室通道跑到上一层塔室去了。
稍稍松了口气，我转头瞪着闷油瓶，用力掐他的脸，“话。”
他点头，在我嘴角啄了一下，道：“不是你想的那样，你先冷静下来听我。”
我从他身上爬起来，他想了想，就对我道：“古居延文明一开始并不属于张家，最早一批进入古潼京的张家人，在那里获得了长生的能力。”
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