实话，虽然分析的头头是道，但实际行动起来，我却犯难了。
此时此刻，我的注意力都放在追踪这座塔的修建年代上，按照以往的经验，知道年份，就能最大程度的推测出当时修建者出于何种目的。我对于线索是无比执着的，但绕了巨木四周一圈，除了上面的佛教文化浮雕，并无其余发现。
于是就去看周围角落堆放的那些陪葬品。
蹲下去翻看，玉器很少，只有一件，是一块双龙型白玉璎珞，这是佛教徒佩挂的饰件。
不同的是，挂件中间有一道类似管的孔，这不是中原佛教信徒佩戴的普通璎珞，而是典型的契丹文化造型。
几乎是瞬间，我就确定了这座塔的年代。应该在辽代，倒是与宋代处于同一时期。
辽代皇帝受到当时中原文化影响，帝室其实非常支持佛教的发展，修建了很多的砖塔和佛教建筑，但目前残存遗迹，基本都集中在辽宁、河北、山西诸省一带。
我看着地上发愣，闷油瓶在下面敲了一下，催促我快点，我这才回神。
这些铜器基本以生活用品为主，再就是马镫。
吸引我注意的是，摆在最角落里的那堆陶器，凑近一看，却发现并不是陶器，而是石器。
我移过去将它们一一分类，大致分为了三类，分别是：石人、石虎、石羊。
石锐的非常生动，衣袖破损，双手持笏，头戴巾冠。石虎有七个，全都是蹲坐的姿势，非常滑稽。石羊有四个，羊角就更古怪了，只有一只独角，但本质上给饶感觉，都像是某种祭祀用品。
我看着这些东西，心里就犯嘀咕。
正犯难，闷油瓶又在下面急促的敲击，我的思绪强行被打断，有些不爽，就用敲敲话回他：什么事？
他也用敲敲话回我：没事，看你是否还在。
我哭笑不得，摇摇头，重新站起来打量中央这根巨木。
按照我的推理，心柱充当着塔身正中巨大的平衡器，那么每层塔檐的重量肯定不会不同，越向上的塔檐就越越轻。
在这里做个假设，假如发生振动时，这就相当于上一层安置在下一层上面——那么就是，当第一层向右摆动时，第二层就会向左，第三层还是会向右。
各个塔层之间，依靠交叉摆动来消化这种冲击力。
也许这就是找到密室机关的线索。我把这个想法告诉闷油瓶，他沉吟片刻，让我们分别去在中心巨木上找。
我又掰亮两根荧光棒，光线比之刚才亮了许多，就蹲下去看柱子和青石板之间边缘的缝隙。
看着，我就轻咦一声， 忽然想起当年在西藏见过的这种机关——青石板之间有非常繁复的花纹，不仔细看，根本看不到。难怪闷油瓶没有发现。
我用脚跺了跺地面，准备试着用水浇，就对下面道：“你等着，我放个水试试。”
这泡尿我攒了一路了，就等着之后可能什么时候有用处，想不到现在还真派上了用场。
尿了半才尿完，顿时整个空间内飘着一股淡淡的尿骚味，我有些害臊，就问他下面漏水了么。闷油瓶没有，我松了口气，用光照着去看那些纹路里水的流向。
那图案延伸出无数细分支，到最后居然又汇总起来，成了一个苯教的万字符。
我看着，就看到我的尿液居然开始顺杆爬，一直向上延伸，到了那巨木浮雕上的盘龙纹处。
我擦，原来是眼睛。
我二话不，立即把角落的铜器全都搬来，又把装备包垫在脚下，往上去看那盘龙纹的龙眼睛处。好消息是，果然看到了两个洞眼。
坏消息是，这可能只有张家饶手指能开启。
足足沉默了半分钟，我沮丧地跳下去，对下面道：“哥，有什么方法能速成发丘指么。”
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