炼丹师，是修炼界的名词，是专门以炼制丹药为生的炼气士。
要学炼丹不难，但要以炼丹为生就很不容易了。
一份低阶丹药的炼制原料的价格，通常是其丹药的价格的一半，也就是，如果炼制丹药的成功率没有一半以上，是不可能成为炼丹师的。
通常而言，炼制丹药的阶位与炼丹师的修为境界也有着很高的关系，对淬气期和通窍期炼气士有用的低阶丹药，只要修为有淬气期和通窍期等级便可以尝试去炼制，但无论多出色的份，低阶的炼气士都无法炼制出对化元期炼气士有用的中阶丹药。
因为中阶的丹药所用的药草的灵气强度极高，已不是低阶炼气士能掌控的，同样的道理，化元期修为的炼丹师也是不可能炼制出对元胎期有用的高阶丹药，这是修为问题，不是技术问题。
张恒胜是化元期第五层的炼气士，有从阳门得到的大量炼丹知识，但他要炼制养灵丹和养灵丹这种低阶丹药却是一直失败，这让他很是心烦气闷。
在房间里，张恒胜把一枚刚刚从炼丹炉中取出来的黑色圆珠随手丢掉，很是心苦。
两个月了，都砸进去五百多份的原料，感觉这玩意比听的要难不少。
明明道理是明白的，但每次都是差一点、差一点的，是那里出错了呢？
实在不行，就试试去炼制清灵丸这种针对凡饶灵药好了。
难道同时交换着学习炼制两种丹药不行？
休息好一会儿后，当心情平顺下来，张恒胜再把一份养灵丹的药草按顺序放进炉里，再次炼制，只是半个时辰后，他又从炉中取出一枚发黑的圆珠，从外观看，似乎比上一次还要失败的样子。
唯张恒胜所不知，以他修炼极品功法并且修为到了化元期第五层，一身灵气的精纯度极高，用于炼制养灵丹和养灵丹这种低阶的丹药其实已经是进步神速的了。
就像第一个月中他把所用的炼丹时间用于精炼草药一样，在第二个月的炼丹时间里，完全是没日没夜的炼制丹药，这样大量连续的重复性作业，让他的经验很容易积累起来。
终于，在张恒胜第三个月中，大约是第六百多次时，偶尔的炼制出一枚养灵丹来。
在浪费了大约八千多丹药后才炼制出的一枚价值三枚丹药的养灵丹，张恒胜苦笑道：“真不知别的炼丹师是如何学起来的，要不是我现在有大量的丹药在，还真不敢继续学下去。”
自言自语后，张恒胜把一份养灵丹的原料丢进炉中，然后运转灵气灌入炼丹炉内。
以张恒胜的估算一千份丹药的原料应该能让他炼很久的，但随着经验的增加，特别是第三次炼丹成功后，张恒胜每次炼丹的时间开始缩短。
在开始炼丹算起，过了三个月的时间，张恒胜便把一千份丹药的原料用光，而他面前成功炼成的丹药有五枚，如果是计算最后两枚的成功率，似乎到了六十分之一的水准。
这些时间中，张恒胜除了炼丹以外还有另一个收获。
《太始阳气圣法》是从王雨婵的遗物中发现的，虽然张恒胜不知道少女是如何从枯兰的作品中发现这道宝典的修炼之法，只是一想到《太始阳气圣法》，他便自然地想起了王雨婵，心中有些悲伤。
在修炼界中生离死别永远存在，无人可以避免，他也只能压下心中的悔疚，坐在床上参悟功法。
《太始阳气圣法》为阳气的道宝典，专属法术有四个：
第一个是低阶超品法术《大善厄咒》，以咒唱激发体内一百零八枚气穴中的灵魂，让其阳气化出体外，借由咒术凝炼出一缕地元气，可治疗新旧伤、再生皮肉筋骨血脏，修复七魄残缺、三魂损坏，是疗伤类法术；
第二个是低阶超品法术《太始圣力》，凝炼太始圣力离体施发，可撕扯攻击、困压、防御、飞行等多种用途，是中程距离的御物类法术；
第三个是低阶、中阶超品法术《阖灵识》，凝聚阳气融入眼耳鼻舌身意升华灵识，能感知空间及空间里的事物的色声香味触法，是中程距离的感知类法术；
第四个是低阶、中阶、高阶超品法术《太始阳气遁法》，以一百零八枚气穴中的灵魂催发阳气，加持太始圣力，可扭曲身边的空间，低阶可进行空间移动，中阶可进行空间扭曲移动，高阶可进行空间通道移动，是中程距离的遁法法术；
这四个专属法术是超越极品法术的无上神通，尤其是《阖灵识》，阳门记载了一本《衍元道藏》的道宝典也有这个专属法术，据是超强的感知类法术。
不过《衍元道藏》中的《阖灵识》可是高阶法术，而这里却只有低阶和中阶，看来如果不是《衍元道藏》创作者想到了法术的后续部份，那便是因为《太始阳气圣法》修炼出来的太始圣力是纯粹的空间之力，不能运转《阖灵识》的高阶神通。
而最让张恒胜感慨的是《大善厄咒》，治疗类法术并不算稀有，但能在低阶时就有再生之力的治疗类法术就另一个法了，而且还能治疗灵魂就更加罕见，若是当初王月泷灵魂受损时他会这个法术，也许一切都会不一样了。
功法和法术都是顶级的诱人，可惜修炼要求是一百零八名能让阳气气化而形的炼气士的灵魂，张恒胜可是一点办法都没有，也只能预先参悟内容。
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