苏玉洁没有看《帝经》，而是自信地看着台下众人，朱唇轻启：“《帝经》里约福音第三章第十五节，帝叫一切信他的都得永生。十六，神爱世人。甚至降下分身赐给你们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。罗马记第六章第二十一节，你们有罪，你们所行都是耻，结局就是死亡。二十二，你们信鳞，成为帝的奴仆，就从罪里得到释放，就有了成圣的可能，结局就是永生……”
我表面不动声色，心中却不喜帝宗的这些内容，身为炼气士，我始终认为人既然站在食物链的顶端。虽然不能明人类是完美的，但足以证明人类比其他生物更完美，这是自然的选择！
我很反感帝宗上来就指责所有人类都有罪只有信帝才无罪的法，但又不得不承认，虽然没道理，但对宗派本身来意义重大，就如同医生必须要病人有病才能赚到钱。一个罪，一个牧，最能让人看清帝宗的理念。
要是别人在上面布道，我肯定昏昏欲睡甚至干脆玩手机，但自己的女人待遇自然不同。我认真地听，间或在苏玉洁停顿的时候提醒她注意什么。
我虽然不信帝宗，但当年为了了解帝宗看遍《帝经》和其他典籍。早就完全记住，在这方面很多神职人员都不如我。
偶尔苏玉洁看过来，两个人四目相交，我会立刻报以鼓励的眼神和微笑。
我的鼓励对苏玉洁来就是一切，所以苏玉洁的布道极其顺利，在恰当的时机还会几个幽默但符合帝宗派义的趣语，让气氛不那么严肃，张弛有度，那些老教士纷纷点头，真正认可苏玉洁的能力。
我和苏玉洁已经提前准备好，每次在苏玉洁到重要的关头提高声音，用目光跟下面的听众交流。我都会外放元气和宗运让众人更清醒、更舒服，同时会动用几乎不怎么用的福气气兵，让人心神愉快。这种做法师从巴甫洛夫，时间久了。他们见到苏玉洁都会条件反射觉得舒服和愉快。
苏玉洁继续阐述“永生和神国”，越讲越好，我听到蓝大主祭的手机轻轻震动，虽然非常细微别人听不到，但我听得很清楚。
随后，蓝大主祭竟然低头发消息。
很快，我收到蓝大主祭发来的消息：“朱大主祭提前来到江州！早就出了机场，很快就会赶来！”
朱大主祭是十二紫袍之一，跟帝总坛关系密切，一直想让帝宗完全受帝总坛辖制。
我立刻皱起眉头，向苏玉洁的头顶看去。只见苏玉洁的气运中竟然多了一丝霉气，霉气正在茁壮成长。
我仔细一看，这丝霉气在早上般多生成，恰巧是在我看完众饶气运后才出现的，明朱大主祭是临时改变行程。
我不慌不忙，低头沉思，同时侧耳倾听外面的声音。
不多时，我面带微笑抬起头，给蓝大主祭发了一条消息：“静观其变，帝不容亵渎。”
蓝大主祭看了好一会儿，心中十分费解，他不知道全世界谁对帝最虔诚，但清楚我绝对是最不喜欢帝的人之一，可我这时候来了一句帝不容亵渎，实在意外。
蓝大主祭见我很自信，只得心中一叹，同时不断思考对策，猜测朱大主祭的手段，一旦我的手段失效，他就想办法弥补。
我偷偷向苏玉洁传音。
苏玉洁一心二用，语速明显减慢，但众人都不在意。
眼看苏玉洁就要讲完，我听到外面传来急促的脚步声。
圣菲亚祭坛的门突然被推开，发出巨大的响声，阳光照进来，让原本稍微阴暗的祭坛变得十分明亮。
所有人下意识向正门看去，只见一位手持帝宗“帝权杖”、身穿紫袍教衣的老人带着十多个人站在门口。
老人背对阳光，伟岸高大，在祭坛地面上留下长长的影子。
祭坛无比寂静。
一个年轻的祭司低声：“朱大主祭！”
所有信徒流露出惊讶之色，蓝大主祭和石大主祭在江南的声誉很高，但论对全国信徒的影响，朱大主祭更胜一筹。
朱大主祭在这个时候突然到访，而且脸色阴沉，不可能是来为圣女锦上添花。他阵页号。
“砸场子！”许多人心中冒出同一个词语。
朱大主祭冷哼一声，举起象征帝宗派权的“帝权杖”，向前行走。
帝权杖是几十年前十二位紫袍大主祭为了对抗其他宗派而决定打造，仿造的是传中四大使长之首的米迦勒的权杖，因为米迦勒的权杖就是帝赐予的，让米迦勒可以代替帝管理整个人间。
帝权杖在帝宗的意义匪浅，很少动用，但每一次动用都会是特别重大的场合或事件。
由于帝权杖在帝宗的地位过高，威胁到帝总坛的圣物，以至于帝总坛多次抗议，不过帝权杖意义太大，帝宗没人会同意销毁。
朱大主祭本来就身材高大，当他举起帝权杖的时候，所有的神职人员和信徒都下意识觉得自己无比卑微，本能地想要跪伏在朱大主祭面前认罪。
一部分人意识到不好，这很可能会出现两位紫袍大祭司赤膊上阵的场面，于是向站在讲台的苏玉洁看去，有的期盼神迹出现，有的则露出惋惜之色，纵然是圣女，在两位老辣的紫袍大主祭面前也只能当配角甚至炮灰。
我的嘴唇微动。
只见苏玉洁随手翻了一页书，然后抬头看向前面，一脸平静，神色淡然。缓缓开口：“犹特书第二章第四节……”
苏玉洁开口的时候，那些原本看朱大主祭的人全都扭头，一起看向苏玉洁，露出疑惑之色，不明白朱大主祭都杀到门口了，苏玉洁竟然还傻乎乎地继续布道。
那些任职多年的神职人员却有些奇怪，《帝经》中的犹特书非常特别，而且也是最有争议的部分。
帝的门徒里面，一共有两个桨犹特”的，其中一个犹特不出名，但另一个犹特大名鼎鼎，因为就是他出卖鳞分身，让帝分身被人抓住并杀死，然后帝分身复活。
犹特书这一卷本身的内容非常特别，虽然很多人都相信犹特书是第一个犹特所着，但许多证据都指向叛徒犹特，可同时有证据证明叛徒犹特表面出卖帝分身，实际是忍辱负重，让帝分身被杀死然后复活来完成帝宗的两项重要的教义，永生和救赎。
犹特书这卷本身并没有记载任何有关永生的，倒是涉及到救赎和审判，甚至有神罚，所以那些有经验的神职人员在听到犹特书后，搜肠刮肚思索苏玉洁要哪一节。
苏玉洁在完“第四节”后，特意停顿片刻，继续平淡地：“神，有私心的，不能进入他的国。”
所有神职人员和熟悉犹特书的信徒全都惊了！
这段可是涉及到犹特回忆最后的晚餐的场面。
《帝经》有两部分着重提到帝分身被捕前场景。第一部分是“马泰福音”，第二部分就是“犹特书”。
马泰福音只是记载当时的过程，没有什么激烈的言辞，但犹特书却是借帝分身之死提出很多强硬的言论。
苏玉洁竟然那句话，那简直等于直接开战，只差那么一点点就等于朱大主祭是“异端”！
所有人再度齐刷刷转头，看向朱大主祭，想看看堂堂紫袍大主祭面对一个少女的指责会怎么办。
所有人见到诡异的一幕，朱大主祭面露淡淡的不屑之色，一步迈出，却好像撞在一面无形的墙上，身体连退两步，惊骇地看着前方，然后看向苏玉洁。
祭坛内传来阵阵压抑的惊呼声，朱大主祭完全不可能在表演，而且绝对不可能有人演得那么逼真，帝权杖被反弹、身体撞在无形墙上的时候衣服变化，那都不是表演能达到的效果。
朱大主祭身后的人全都停下脚步，不知道到底发生了什么，难道朱大主祭有什么深意？
苏玉洁依旧平静，面无表情，缓缓：“第五节，神，不敬神的，不得进入他的国。”
所有的神职人员毛骨悚然，后背发凉，连两位紫袍大主祭也一样，如果只“有私心”，那不算什么，最多是让朱大主祭的名誉稍稍受损，甚至得到同情，毕竟大家都有私心，真不算什么污点。可苏玉洁竟然把下一节了出来，直斥“不敬神的”，这个帽子一旦扣上，那就不是什么声誉问题，而是威信、地位和实权三方面都会受到打击。
祭坛内突然狂风大作！
所有人看到，无形的大风竟然推动着朱大主祭，缓缓推向门口。
大风虽然狂暴，但推动朱大主祭的力量却很轻柔，一点没有山朱大主祭，而且朱大主祭被风吹得两脚离地缓缓后移，这完全背离常识！
朱大主祭愕然，脸上浮现无法掩饰的恐惧。
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