当众人满怀希望做出一个决定，结果他们发现这份希望最终让他们迈入了绝望，在绝望中又能迸发出希望获得新生，只是人类在做出决定前并不知道这项决定究竟会带给他们希望还是绝望，人类最强的力量与最大的缺陷都来源于一种叫希望的东西。
“你的意思是我制定的秩序经过这么长时间的考验现如今已经不顶用了，那么你又如何保证你心中希望的那个秩序经得起时间的考验，你又没见证过的事情你自己怎么能确定？”
面对鸿钧的反问许燕再次开口。
“我从没我确定过，我也知道把希望交给一个新诞生的壤圣人而不是像您这样的道祖确实很愚蠢，但我觉得既然大部分人类真的很愚蠢那为什么不能一蠢到底，若人类真的愚蠢为什么不能一直愚蠢的坚信人定胜，难道只要信仰您就是绝对正确的吗，自从三界加强沟通并由兔国领导全世界三界沟通的局势后，我也曾前往其他国家了解一些案情理解一些信仰，
作为壤圣人现在也有很多人信仰我，这让我很纳闷信仰究竟是什么，曾经的我信仰法律和真相，后来成为了壤圣人我依旧信仰法律和真相，但当民众信仰我的时候我却不知道该如何去教导他们，因为我不确定我信仰的东西是不是他们需要信仰的，用我的理解去教导世人是不是他们需要的，当我前往那些欧美国家时发现很多人都抱着圣经，
出于好奇我也买了一本圣经来看，越看我就越觉得民众对于信仰可能有误解，圣经中所描绘的上帝其实一直是个暴躁老头形象，这老头杀的人可比魔鬼多，怒气上来动不动就屠城，这让我一度怀疑圣经是在抹黑上帝，但看到后面我发现所谓的信仰其实是饶意志，我越欺负你你越要坚定意志，一个人做生意赔了几千万觉得没希望要自杀，
自杀前把一直信仰的神明骂了个遍，但意志坚定的人决定从头再来，不管经历多少大风大浪都要想办法把钱挣回来都要想办法活着，而且要活的比之前更潇洒，这种意志的坚定不以现实利益的增减而改变，如果你的信仰是以现实利益为基础那就不是信仰而是贿赂，是有很多人信仰我甚至将我雕刻成雕像放在家里祭拜，每日给我烧香祈愿希望自己能过得更好，
这些香火我一概不收愿望我也都不答应，我要真收了这些香火就得为他们办事，毕竟吃人嘴软拿人手短，你要是不打算给对方办事就不要吃人家的拿人家的，我有自己的工作能挣工资养活自己，我甚至能用这些工资去养活家人，犯不上为了别人给的这点香火去做昧良心的事，你信仰我可以但你不能把我当成许愿系统，我答应你的愿望我就灵验，
我不答应你的愿望我就是个屁，你要是这种想法那就干脆别供奉我别信仰我，面对这种本就不正确的信仰难道我要为了自身利益去引导民众用这种错误的方式信仰我，于晓燕即便到了恐惧世界也一直惦记着地球上的事，总是想办法帮助地球人提升自身实力，用新秩序取代旧秩序换取一个更合理的相对公平让老百姓的日子能过得更好，
其实当初您定下三界量劫时就有人建议我跟于晓燕分开，于晓燕这个人太多情不符合现代人爱情观念，于晓燕进入恐惧世界后这种在我耳边嚼舌根的人更多，万一于晓燕死在恐惧世界我岂不是要为一段等不到的爱情而伤心难过，如果我一直追随于晓燕一直去爱于晓燕，那诺于晓燕在三界量劫中陨落我会不会被捎带上，
面对这些嚼舌根的八卦我心中想法一直没变，我一直爱着于晓燕并愿意与她共同承担风险，不只是因为我是她的女人不只是因为我爱她，最重要的是这个人值得我去爱，我想要的公证被她实现，我一直努力的方向被她捷足先登，虽然她多情但从没对不起任何一位情人，在我心中这样一个值得我爱的人能让我屏蔽一切在我耳边嚼舌根的人，既然他们的话本就是八卦那我何须把这些八卦往心里放？”
闻言跟许燕目前身份差不多的张雪琴也从人群中走出。
“道祖晚辈也想两句，每当我看到一大堆鸡飞狗跳的家庭是因为自家那点破事时，我心里就很不舒服同样又很庆幸，不舒服是因为现代家庭观念越来越利益化，这不能算是一种错误，在市场大潮洗礼下新一代习惯把亲情换算成利益，亲兄弟明算账已经成了现代饶认知，可问题在于亲情很难量化等价交换，市场法则适用于陌生人契约社会，
将市场法则放入家庭关系肯定产生排异反应，这类矛盾哪怕经过数万年依旧在所有家庭中适用，但即便所有人都接受了市场法则也依旧无法消除家庭矛盾，哪怕所有的家庭矛盾最后都是用算账解决那矛盾依旧存在，因为亲情账用算盘是算不清楚的，你哪怕用世界上最高级的计算机去算依旧算不明白，亲情账身处亲情之河没法世事泾渭分明，
其实这些问题归根到底都是钱的问题，不管是子女上学还是夫妻矛盾亦或是养老到最后都会扯到钱，哪怕矛盾跟钱无关也可以用钱解决，我从出身富贵，所以当我看到那些家庭的那点破事就觉得不舒服，明明只要花钱就能解决却偏偏为了一点钱弄得鸡飞狗跳，同时我又庆幸自己不用为钱发愁，那个时候的我脑中升起一个想法，能不能以利益为核心代替传统血缘亲情纽带重组关系，家庭内所有人都用利益关系重组，什么血缘亲情全都滚蛋。”
众人闻言一时都不明白张雪琴想什么，家庭关系虽然复杂但跟鸿钧没有半毛钱关系，毕竟鸿钧没有家人。
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