只要查出来，基本就是抄家灭族的下场，没有任何饶恕的余地。
像大宋朝那种，守城的文官遇到敌人进攻，转身就弃城逃跑，
回去之后拍拍屁股，换个地方继续当官的荒唐事，
在萧武道这儿绝对行不通！
因为在他看来，官员代表的不仅是权力，还有责任！
既然当了一方官员，在拥有很大权力的同时，
也意味着要承担对应的风险跟责任！
要不然的话，
难道权力归你，责任不管，风险让无辜百姓来担吗？
如果这样，那谁不能做这事？
放头猪在这个位置上，它也能这么当官，还用得着你来当？
所以，在萧武道的制度跟法律里，官员失职是非常重的罪！
最轻也是杀头，稍微严重一点，就要全家一起处罚了！
同样，萧武道还第一次提出“皇帝犯法，也和百姓同罪”的观点。
以前就算是着名的商鞅变法，
最多也只到“皇子犯法，与庶民同罪”，这就已经到顶了！
此外，那套“八四零”律令根本不会落到实处，
无非是
一句空洞的虚话罢了
没人敢真的拿律法去约束皇子，更何况是皇帝本人！
可以，皇族在整个国家体系里，就是彻底超越法律的存在！
正因为这样，
这个王朝从诞生开始，就一步步走向下坡路
正所谓开局即顶峰！
之后的日子，王朝便一不如一，直至**，难以长久维持。
造成这种局面的原因，穿了就是法律被当成玩笑。
由于皇族成为超越法律的存在，
于是人人都争抢这种特殊权利，导致社会构造扭曲，最终瓦解
而在萧武道的统治体系中，没有这类问题！
无论是他这位最高掌权者，还是由江湖女侠构成的三司决策团体。
或者是由士族官员组成的十二部执行机构，以及武林人士和普通百姓等等。
所有人都受到同一套法律的约束，只不过执行的轻重有所区别。
比方，萧武道如果犯法，要么颁布罪己诏公开认错，
要么接受刑罚，比如放血、割肉等等，总之不会处死，
主要是让所有人明白，在这个政权里，没有人能逃避法律制裁，更不存在超越法律的人！
这样一来，法律才能真正起到震慑作用，
而不是只吓住底层百姓，对更高阶层的人却如同儿戏。
迫使所有人争相追逐特权，令社会形态扭曲而腐朽。
律法司的最后一个部门，是礼部！
这个部门，和旧制度里的礼部职能差不多。
主要因为这个职位，向来不算什么重要的官位。
负责外交、接待和礼仪事务的部门，不涉及太多核心权力。
萧武道反复考虑后，也就没有对这个部门多做改动。
行政司和律法司八部的职能确定之后，最关键的就是军武司了！
这个部门完全由萧武道亲手创立，每一项职能和机构都是新的。
是他统治体系里，最核心的部分！
如果没有军武司，那么他上面设立的那些部门，
最多只能达到商鞅变法的水平，政权和社会机制仍然矛盾丛生，
很快便会陷入崩溃的境地！
因为上面两个司所属的各部门，那些执行政策的官员们，
被萧武道剥夺了许多核心权力，这个阶层必定极度不满，甚至可能引发**！
这都是可以预料的情况，并不稀奇。
不仅如此，他还直接压低了所有物价，把社会资源分配权收归**，
让商人无利可图，得罪了全体商贾。
再加上律法司的“刑上大夫”制度，让以往的贵族失去了原有特权，
他们怎么可能甘心？
长期这样下去，各个阶层都会产生强烈不满，
轻则对萧武道表面顺从、实际**，拒不执行政策，
重则公然发动****，企图**萧武道的统治。
萧武道如果想要在从士族官员阶层“割肉放血”之后，
避免他们走向极端，就需要重新分配新的利益，
而且这份利益必须足够大、足够诱人，还要让所有阶层的人都看得见、摸得着……
这样一来，受损的士族官员们失去了基层支持，无法用武力**萧武道的政权之后，
就只能向萧武道的新政靠拢，并努力发掘和争夺新的利益。
这样才能让萧武道的政权平稳运转下去！
而实现这一切的关键，就在于军武司！
要知道，军武司其实是一个纯粹的奖励机构！
萧武道要建立的，不是封建王朝那种以惩罚为主的政权，而是一个积极向上的奖励型政权。
因为只有奖励型的政权，才能激发各阶层的积极性，推动整个社会向前发展。
如果只有惩罚制度，没有奖励机制，
那么这个社会整体就是恶性的！
不会变得越来越强大，只会变得越来越衰弱，
最终走向集体**，这也是大多数王朝不能长久的根本原因。
其实就在于，所有王朝实行的都是惩罚型社会制度，不存在奖励型的政权！
惩罚型政权下，利益总量固定，内部争斗激烈。
内部争斗不休的政权，往往会在内斗中消耗殆尽，很难有余力向外开拓。
相反，推行奖赏机制的政治体系，却能点燃各阶层的雄心。
释放出惊饶能量，推动社会持续向前迈进！
昔日商鞅变法，仅仅引入少许奖赏措施，
便使积弱的秦国蜕变为猛虎般的强国，最终吞并
下！
那还是以惩戒为主、奖赏为辅的法制，因为秦法实在太过严厉。
至于后来的汉、唐、宋、明各朝，则几乎完全舍弃了奖赏机制。
晋升途径长期被少数人垄断，甚至借助儒家学，
禁锢了整个社会阶层。
导致王朝从顶层到底层，都陷入墨守成规的僵局，再也难以突破。
至于平民百姓，他们大多懵懂无知，
只知生养耕作、逆来顺受，如同劳作的牲畜一般。
这样的以惩罚为主的社会框架，怎么可能实现发展？
正是洞察了这一点，萧武道才专门创设了四个完全依靠奖赏制度运转的机构，旨在激发社会深层蕴藏的潜能。
其中武部，正是他要打破“官位至上”的传统、确立“武道为本”的关键部门！
该部门职权极重，负责对所有习武之饶管理与奖赏。
不论来自民间还是官府，军队或是朝堂，
只要身为武者，便能获得相应的社会性奖励。
这类奖赏，可体现为物质资源、修炼资材、身份地位，乃至国家封爵等等。
举例来，
一名流落街头的乞丐，
虽具备习武资质，却缺乏修炼条件和相应**。
那么，他要如何脱颖而出呢？
首先，这名乞丐需要遇到赏识他的人！
而那位发掘并培养这位武道才的武部官员，将得到丰厚的社会性奖赏。
那些士族出身的官员，不是热衷于掌控权柄吗？
地方豪强乡绅，不是喜好兼并田产、隐匿人口吗？
商贾之辈，不是企图囤积货物、牟取暴利吗？
没问题！
只要你们能发掘才，或推动武道发展，
那么这些曾被萧武道收回的核心权益，他愿意让渡出一部分，
给予在武道事业上贡献突出的文官集团些许甜头。
而这位乞丐出身的武者，
在成长途中，每突破一层境界，
便会获得相应级别的社会奖赏与地位提升。最终即便未能跻身顶尖，
至少也能稳稳成为人中俊杰，备受敬重！
不问家世！不论贫富！
只看赋资质！
武部的核心职能便是如此：推动、发掘、开拓武道事业，
随之而来的是丰厚的社会奖赏，以此激活全社会在武道发展上的热情。
当然，要实现这一切，需要庞大的社会资源支撑。
而恰巧，萧武道并不缺乏这些资源！
因为其他朝代的**与皇室，往往通过统治阶层不断压榨底层民众来聚敛财富，
企图榨取更多社会资源，营造皇家所谓的盛世景象。
到底，不过是皇室在敛财罢了。
但萧武道无需如此！
他的修炼资源并非来自社会，只与自身系统相关。
因此，即便他通过税收能获得大量资源，
也不会据为己有，而是将其转化为奖赏，回馈给社会发展。
当一位统治者真正能做到大公无私，这个政权必然是健康向上的！
在萧武道完全不需要社会资源的情况下，以往那些统治阶层，
便无法依附在政权上吸血、暗中壮大自身了。
因为萧武道不会为满足私欲而向统治阶层让步！
他根本不需要这些，你们又能如何？
朕身为皇帝，都不从社会汲取资源，你们何等身份、何等地位，竟敢肆意榨取民间财富？
活得不耐烦了吗！
武部之后，便是军部！
如果武部奖赏的主要是修炼资源与社会地位，
那么军方所给予的，便是最根本的社会资源。
军队，同样是一个新设的奖赏机构。
在萧武道的统治体系里，全体民众皆具备兵役义务。
一个寻常人，从出生到长大成人，皆由朝廷承担养育之责。
这也不奇怪，萧武道手头充裕得很！
等到这人成家养育后代，奖赏才真正展开。
生育子女，朝廷便会给予父母相应的奖赏。
普通人加入军队，朝廷同样会提供物质上的激励！
特别是生下具备练武资质的孩童，奖赏将会异常丰厚！
此外，军队拓展疆土、士兵赢得战役等等。
更能获得封侯授爵，实现阶层上的提升。
这类奖赏，属于稳定的社会资源。
像是土地、赋税减免、基本的爵位等等，与商鞅推行的新法颇有相似之处。
简单来，萧武道激励普通百姓生育，激励他们从军，激励他们成为武者。
甚至，激励他们积极向外开拓！
千万别对他提什么参军作战是本分、需要奉献之类的话！
历史上无数鲜血换来的教训，已经清楚明：
朝廷**若不给奖赏，军队往往会屠掠城池！
朝廷发不出军饷，士兵就不得不屠城，否则一群不识字的平民凭什么替朝廷拼命？
到头来，遭受苦难的都是底层百姓，遭受破坏的都是社会根本的生产力。
接着便会形成恶性循环，最终致使王朝覆灭。
每次朝廷作战，最先要满足的便是统治阶层。
最终送命的都是平民，受损的则是皇室，而后士族官员们却赚得丰厚，满口流油……
几乎每个封建王朝，都会走上这样的道路！
萧武道通过行政司，削去了士族官员的核心权力，用意就在于此。
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